domingo, diciembre 31, 2006

Si lo que cuenta El País...


Es así, y si es como parece, es decir, que siendo hoy domingo un reportaje de este calado no se ha improvisado desde anoche sino que lleva tiempo y trabajo, lo que nos están dando es el retorno de la voz de Mayor Oreja (tregua trampa) y dejaría sin argumentos a todos los escandalizados por la presencia de supuestas y únicas jaurías (exceptuaremos la inevitable presencia de maleducados y enanos intelectuales, bien frecuente en todas las parroquias) en el lado de los que nunca nos ha convencido el primer ministro de nuestro país en este extraño proceso.

El titular, "París atribuye a ETA plena capacidad operativa" es, a mi juicio, muy insuficiente para el calado político de la información:


De lo que no cabe dudar es que a lo largo de este año, ETA se ha aprovisionado en Francia de todo lo necesario para volver a actuar. Tiene en su poder placas de matrículas y troqueladoras; cuenta con papel y películas plástico que le permiten falsificar documentos de identidad, permisos de conducir y pasaportes; dispone de más de 1.000 kilos de polvo de aluminio y de las cuatro toneladas de clorato sódico robadas en Rouen y Saint Benoit para fabricar explosivos, además de las 340 armas cortas, los cuatro rifles de mira telescópica y la munición obtenidos en el asalto a la armería de Vaubert en octubre último. "Todo esto no es para mantener engrasada a una organización en reposo, es para lanzar una ofensiva militar, para romper la tregua", advertían semanas atrás fuentes policiales francesas.
(...)

Vista desde Francia, la tregua no parecía tal. "No han parado de moverse ni un momento. Siguen robando coches para sus desplazamientos y el traslado de material, se han hecho con explosivos y armas, se están enfrentando a los gendarmes en los controles y por si fuera poco han lanzado al Gobierno francés una serie de amenazas que son como una declaración de guerra". Los responsables antiterroristas franceses perciben en ETA una actitud desafiante. "Para que no quedara duda de que habían sido ellos desarmaron y despojaron de sus uniformes a los agentes encañonados en Fisac en marzo, utilizaron los grilletes de esos gendarmes en el asalto a la armería de Vauvert. Cada grillete lleva impreso el nombre del agente al que le fue adjudicado, así que si los emplearon y abandonaron siete meses después fue para ridiculizar a la policía francesa, un gesto de chulería". A su juicio, la declaración de tregua respondió a la necesidad de ETA de reestructurarse y rearmarse. "El momento era interesante para intentar una negociación, pero alguien vendió al Gobierno la idea equivocada de que el cordero que se encontraba en el horno estaba listo para sacarlo. Han sacado el cordero y se ha visto que todavía está crudo. Ahora, el problema es devolverlo al horno", comenta un especialista español.
(...)

A la luz de sus documentos últimos, tampoco cabía suponerles dispuestos a aceptar la representatividad que otorgan los votos. "Si se crea la Mesa de Partidos, estarán ahí los partidos políticos. Pero la Izquierda Abertzale en esa Mesa, más allá del peso que le corresponde en función de la aritmética electoral, será la representante de la lucha de liberación a favor de los derechos de Euskal Herria, llevará consigo esa legitimidad y esa fuerza", afirma ETA. "Cabe la posibilidad de que se abran varios escenarios, no vamos a entrar en detalles", escribía, a su vez, la Mesa Nacional de Batasuna, en un escrito interno, fechado el 7 de septiembre, en el que se subrayaba que "las luchas de verdad son las que se ganan fuera de la mesa de negociación" y que los acuerdos "son meras fórmulas específicas para ejecutar esas victorias".


Oigan, lo dice El País. Y a mi me parece que el dedo de la responsabilidad polítca señala muy duro. Porque ayer se nos decía que iba todo a mejor. Luego o no sabe o no se entera o le tienen engañado. Claro, si el papel dice la verdad. Pero, ya se lo cuento, lo dice El País.



viernes, diciembre 29, 2006

Releyendo papeles amarillos: citas del pasado (VI)


Mira, militar español del otro lado. Voy a llamar a las puertas de tu conciencia con un dramático augurio. Pasará el tiempo. Ganarás o perderás la guerra (para lo que voy a decirte es igual). Flaquearán tus fuerzas, sentirás el aldabonazo de tus responsabilidades. Y alguna vez a tus nietos, para los cuáles tú ya serás una pequeña parte de la Historia, alguién les contará tu vida. Quizá les diga:

-Tu abuelo hizo cosas muy malas

Ellos podrán responder:

-Todos los hombres hacen cosas malas. De fijo las harían peores los adversarios de mi abuelo.

Acaso les añada:

-Tu abuelo mató muchos españoles

El amor les inspirará la contestación:

-¡Claro! Serían rojos (porque para entonces puede que todavía perdure esa ingente estupidez de "los rojos")

Pero también les dirá:

-Tu abuelo, para sacar adelante su amor propio, de paso que gritaba ¡arriba España!, contribuía a que el suelo de España fuese invadido por ejércitos extranjeros.

Y entonces, oh militar español, tus nietos no sabrán que replicar. Y tu no podrás resistir el espanto curioso de sus miradas.




Ángel Ossorio y Gallardo, en Ahora, 26 de marzo de 1937




jueves, diciembre 28, 2006

5767 GOYO


Es un SMS. Casi medio eurito va para la Fundación Gregorio Ordóñez que nos dicen que anda sin recursos. Yo lo he mandado. Hagan lo que les guste, pero me parece que no hacen mal si se toman la molestia.




Semprún vs Semprún




Federico Jiménez Losantos, al menos tiempo ha, cuando hablaba de Semprún solía referirse a Carlos Semprún y aclaraba: el otro, el bueno. Carlos es reconocido como Semprún Maura y Semprún a secas es Jorge, a quien no suele faltar presentación ni consideración.

Semprún - Jorge - es un personaje que ha alcanzado una notoriedad tanto española como europea verdaderamente superior a partir de variadas, diversas, brillantes y seguramente oportunas aportaciones en forma de libro o guión de cine: desde El Largo Viaje, pasando por Z, Federico Sánchez I y II y, finalmente, La Escritura o la Vida, el calificado por su hermano Carlos como el héroe se ha convertido, haciendo bandera del antiestalinismo, la renuncia al comunismo (con esa amistad con Yves Montand), el recuerdo de los campos y el antifranquismo, en una referencia de la vida intelectual europea. Que fuera ministro de Felipe González, casi que da igual al lado del resto.

Contaba Gabriel García Márquez que nunca lograba terminar La Escritura o la Vida, pues tan fascinante y fascinado resultaba que regalaba el libro que llevaba en sus manos a cada interlocutor que encontraba asegurándole su necesidad de leerlo y acudía presto a comprarse un nuevo ejemplar. Yo soy uno de esos. No de los que recibieron de Gª Márquez su copia, sino de los que no paraba de hablar del libro, de los que no se detenía en regalarlo. Confieso que estuve locamente enamorado de una prototípica mujer del progresismo oficial, tan totalitaria ella sin saberlo pero de labios tan finos y, finalmente, tan lejanos, pues no me dejó probarlos, que detestaba profundamente a Semprún, Jorge, y que atenta a mi insistencia puso sus manos sobre La Escritura o la Vida: "estoy sobrecogida", me dijo, al leerlo con la misma garra con la que, al parecer, la leíamos todos. O todos los que la leímos.

Todos los ídolos son de barro. La premisa fundamental es que Semprún, Jorge, no podía escribir tras la experiencia de los campos a riesgo de que el recuerdo le reportara el suicidio. La premisa tenía una contrapartida: era el fenómeno opuesto a Primo Levi, que debía escribir para no morir por su propia mano. Finalmente, Primo Levi sí acabó con su vida muchos años después de Si esto es un hombre. El hechizo de la escritura imposible se hubiera roto con El Largo Viaje, escrito, según la leyenda, en los años de clandestinidad de Jorge en Madrid en los años cincuenta y casi de carrerilla. Mentira, parece ser: Semprún, Carlos, asegura que el manuscrito era muy anterior y achaca el retraso de su aparición al rechazo de algún editor. El caso es que Semprún, Jorge, ganó el premio Formentor y dejó el partido comunista e inició la denuncia del estalinismo. Y de Santiago Carrillo, por cierto.

Son más las acusaciones. Lo esencial: la causa de la supervivencia en un buen estado de salud de Jorge en los campos se debe a su labor de kapo (presos con labores de supervisión en nombre de los nazis), que en el caso de los de procedencia comunista Semprún, Carlos, atribuye a una tolerancia implícita de los nazis por el pacto con Stalin. Eso hubiera permitido a los comunistas controlar los campos (Buchenwald, en concreto) y ser quienes, de facto, podrían decidir sobre las vidas de muchas personas. El pacto es obvio que hubo de terminar con la invasión de la URSS, pero el control de los campos hubiera pervivido.

Tiempo después de La Escritura o la Vida Semprún, Jorge, publicó Viviré con su nombre, morirá con el mío. En ese libro se narra un emocionante episodio en el que Jorge se reencuentra con sus profesores del bachillerato francés a los que socorre ¿leyendo? ¿recitando? poemas, textos (ya no recuerdo) antes de morir. Este dato, de acuerdo incluso con el hijo de alguno de ellos, debe ser fruto únicamente de la invención literaria de Jorge, aunque se presenta con tono biográfico. No sería la primera vez: el chico de Semur de El Largo Viaje es un personaje emocionante del que todos los lectores de la novela han querido saber algo más, pero Jorge aclaró siempre que se trataba de un recurso literario para poder crear una estructura narrativa. El Largo Viaje nunca se presentó con los tintes de memoria que La Escritura o la Vida o Viviré con su nombre tuvieron.

Polémica apasionante y servida. Esta es la conclusión del siempre socarrón, alegre e incisivo Carlos, tan opuesto en su tono vital al mucho más sombrío, melancólico y, si se quiere, trascendental, Jorge:
Como todas las buenas estafas se basa en una realidad, no se saca de la manga una mentira, porque es cierto que fue deportado. Es lo que escribe sobre su deportación lo que resulta falso; o si se prefiere, se trata de una realidad transformada, para ocultar muchas cosas, lo esencial, y aparecer así como un héroe, un mártir y un ángel de la misericordia.

Nosotros la familia, recibimos entonces a mi hermano Jorge como un héroe, sin lugar a dudas, y yo el que más. Y esa visión heroica de resistente, de deportado, de "revolucionario profesional", persistió en mi durante años, pero a medida que iba descubriendo sus propias mentiras, junto a la gran mentira del comunismo, esa imagen de "héroe positivo" se fue derrumbando, sustituida por la indignación y el desprecio. Y hoy nada más me cuesta reconocer que contra más grande fue mi admiración, más profundo ha sido mi rechazo. Y tratándose de un hermano, aún más.

Todo lo tienen en A orillas del Sena, un español... del que si quieren pueden leerse unas notitas en Letras que dejan rastro. Qué oportunidad para Libertad Digital, coeditor, de realizar su primer documental en su proyecto televisivo, hay materia para un excelente producto.




miércoles, diciembre 27, 2006

Releyendo papeles amarillos: citas del pasado (V)


Consejos a castellanos proyectados sobre catalanes.- Yo digo a los amigos de Castilla para que lo oigan amigos catalanes: Hay que amar a las nacionalidades españolas como cosa propia, común a todos. Donde huellen nuestros pies dentro de la tierra peninsular hay que sentirse nativo, procurar la comprensión inmediata de sus costumbres y sus problemas, ayudar a resolverlos; ser útil en fin a las necesidades colectivas. Castilla defiende a España en Madrid y Cataluña en el Ebro. Madrid, lo ha dicho un poeta, es hoy "capital de la gloria", pero Barcelona es "capital de España". Hacia las mesetas castellanas se van los humos de las fábricas y las grúas de los puertos catalanes, y desde la isla de Gracia a los límites del Bajo Pirineo, ocupa Castilla un gran kilometraje de trincheras. Euskadi perdió su tierra, sus hijos y su espíritu están incorporados a Cataluña fundamentalmente. Este abrazo venturoso de nacionalidades se produce porque hay sobre todos y en todos, un mismo deseo: defender la independencia de la Gran Patria y hacer dentro de ella la unidad de nuestros pueblos libres, cultos, fuertes, económicamente bien organizados. Ésta es la "España Una" que nosotros comprendemos. La otra España, de los mercenarios al servicio del invasor jamás podría ser nada. Mosaico roto de odios interiores. El odio interior - odio a Euskadi, a Cataluña - no se proyectará nunca en unidad interior ni exterior.



Segundo Serrano Poncela, La Vanguardia, 24 de julio de 1938




martes, diciembre 26, 2006

Releyendo papeles amarillos: citas del pasado (IV)


Es difícil que un español actual, que no sea fanático o iluso, pueda ser en estos momentos optimista. Sería posible tener alguna inclinación por uno de los sectores en que se divide nuestro país. Por la ideología es para mí difícil, pues ambos me parecen igualmente pobres y míseros. Por la simpatía es imposible para sí, porque ninguno de los que pertenecen a esas agrupaciones sectarias ha tenido la más pequeña atención de personaje sino algo puramente humano. De la izquierda y las derechas, tengo algunos pequeños agravios, si no que vengar, al menos que recordar.



Pío Baroja, La Nación, 29 de julio de 1936



lunes, diciembre 25, 2006

Releyendo papeles amarillos: citas del pasado (III)


El último vergonzoso gesto de los intelectuales revolucionarios se produjo en 20 de julio de 1936, en cuya fecha, igualmente que hicieron sus antecesores afrancesados de 1808, se pusieron al lado de los enemigos de España, prestando el prestigio de su nombre a los infrahombres que pretendieron contener el vigoroso impulso del Ejército. Hasta que no vieron su vida en peligro no se percataron claramente estos intelectuales del daño producido, y cuando con varios pretextos abandonaron el "paraíso" rojo todavía prefieren el amargo pan de la emigración a venir a nuestro lado y arrepentidos de sus errores reparar en alguna manera los males que nos trajeron. Débese la actitud que señalamos a que la intelectualidad liberal es impenitente, nada concibe fuera del campo de sus utópicas ideas, por faltarle la creencia en Dios y la esperanza de la vida futura.


Alejandro Vallejo Nájera, Intelectualidad Revolucionaria, Domingo, 15 de agosto de 1937



domingo, diciembre 24, 2006

"Una palabra es un pájaro en mitad de una página"


Les conté que tenía la duda acerca de si leer primero esta - ahora lo sé - primorosa novela de Antonio Soler, El Camino de los Ingleses, o si acudir al cine tras los colores que le haya puesto Banderas. Lo resolví: la novela está leída desde que el riñón recuperó su ritmo normal y mi dedo más grueso del pie derecho dejó de ser un monumento a Gargantúa. Les dejo en Letras que Dejan Rastro algunos detalles que confío que les inviten a dejarse el dinero y se la regalen antes de los mismísimos reyes por aquello de tener más calma y más sosiego para contemplar sus párrafos: "Una palabra es un pájaro en mitad de una página".

Mientras decido el momento de volver a bajar al cine (hoy me he visto - una costumbre que copié de Garci, la de ir al cine en nochebuena - La silla de Fernando; Fernán Gómez, se entiende: un rato estupendo), también les dejo algún destello sorprendente de Truman Capote.




Releyendo papeles amarillos: citas del pasado (II)


La España Rural y militar de pastores y soldados, de místicos y absolutistas, acaba de vencer a la España Industrial, pacifiquera y socialista - de burgueses y obreros, de epicúreos y republicanos. La España una grande y libre ha vencido a la España estatutista, minúscula y liberal. Dicho de modo rotundo y decisivo: la invicta ciudad del liberalismo - Bilbao - ha sido vencida por la España liberadora. Franco ha vencido a Prieto. La fe a la rebeldía. La mano de Dios a la barriga, los cuernos y el rabo de Satanás. (Suponiendo a Prieto hijo de Satanás. Aunque nos ha resultado más bien un pobre diablo).



Ernesto Giménez Caballero, ¡Viva Vizcaya Española!, en el ABC de Sevilla el 20 de junio de 1937



sábado, diciembre 23, 2006

Releyendo papeles amarillos: citas del pasado (I)


La República Española ha vivido en plena dictadura, en pleno despotismo y en plena arbitrariedad. Esto hubiera sido lo de menos si hubiera acertado. A pesar de su fracaso, ha convencido de su éxito a una gran parte del pueblo, que sigue creyendo en ella. Libertad de la prensa, y ha suprimido periódicos; inviolabilidad del domicilio hametido en la cárcel a gente inocente sin motivo ni razón. Se ve como el pueblo, a pesar de su doctrinarismo infantil, lo acepta todo. Así vemos ahora a los comunistas que en sus alocuciones defienden con entusiasmo la libertad. ¿Qué libertad puede ser ésta? El comunismo es una doctrina de sumisión, hecha para un cuartel o para un convento. ¿Qué puede ser la que dé el comunismo? Hace meses cuando en Madrid luchaban socialistas y fascistas a tiros en las calles, El Mundo Obrero, órgano del comunismo, recomendaba para los fascistas la "eliminación integral". La misma receta recomendaban los fascistas contra sus enemigos, pero supongo que no sería a nombre del liberalismo.


Pío Baroja en La Nación, Buenos Aires, 19 de octubre de 1936



miércoles, diciembre 20, 2006

Un pesebre en Barajas


Me lo he encontrado al bajar del puente aéreo. Enorme, cuidado, muy espectacular y singularmente típico de lo que hace la gente de este país cuando El Corte Inglés le recuerda que es Navidad. Me pregunto si la Ministra de Fomento sabe esto, más que nada para saber su opinión sobre si debe permanecer o no: fíjense, material para llenar páginas de cualquier periodistilla con una llamada al jefe de prensa de la sra. Maleni. ¿Podemos los bloggers llamar a los jefes de prensa de los ministros? ¿Somos un medio?

Desgraciadamente para los católicos lo de la navidad es un entretenimiento público masivo (los que lleven su fe y su sentido religioso con coherencia me merecen absoluta admiración: centrarse en ello en vez de en los langostinos son una muestra de rigor y de valores asombrosos en los tiempos que corren). Un belén ha sido siempre algo para que los niños miren con ojos brillantes: lo de los reyes que avanzan hasta esa noche de teatro maravilloso que se conoce como epifanía pero que nadie llama así, sino que todos conocen como la llegada de los reyes magos con camellos y juguetes.

Es un ejemplo maravilloso de la incongruencia política y de la eficacia práctica del gobierno del talante: si el objetivo era la concordia y el diálogo para solucionar los problemas, estamos terminando con figuras de belén lanzadas a la cabeza. Es un prodigio.

(Pregunta cabrona: ¿José Luis le ha puesto belén alguna vez a sus ninias? ¿Les ha traído los reyes? ¿Dejaría de ser socialista por eso?)



martes, diciembre 19, 2006

Una solicitud de secesión democráticamente expresada


Se puede decir democráticamente que no. Pero lo que no se podrá democráticamente negar es el derecho con la ley en la mano a debatir sobre él via reforma constitucional:
Aunque no dieron a conocer el detalle articulado de su propuesta, Tardà y Ridao explicaron que pretende un cambio total del Título Preliminar de la Constitución, el que incluye la definición del Estado español; del Título VIII, el que trata de la organización autonómica; y de numerosos puntos de los restantes títulos para adaptar el Senado, el Poder Judicial y el Tribunal Constitucional a la concepción federal y plurinacional del Estado.

Entre los cambios a introducir se propone la eliminación del actual artículo 1.2, que considera al pueblo español sujeto único de la soberanía, y del artículo 2, que consagra la "indisoluble unidad de la nación española, patria común e indivisible de todos los españoles". Estos preceptos se sustituirían por otros que reconocerían a las "unidades que componen el Estado, naciones, nacionalidades y regiones", así como "su derecho al autogobierno y el derecho de las naciones a la secesión"
La ventaja de debatir es que cabe la posibilidad de que incluso escucháramos argumentos. Puede que en un inesperado alarde intelectual por parte de todos se discutiera no sobre las esencias de una identidad, los pueblos, los relatos de la historia a conveniencia de cada cual, sino puede que sobre elementos decididamente prácticos: ¿quiere que sus padres, vecinos de otra comunidad, sean extranjeros? ¿su acción exterior será más fuerte? En caso de separarse, ¿aceptaría renegociar sus condiciones de adhesión a la Unión Europea? En caso de permanencia, ¿cree usted que los demás tienen derecho al menos a pedir unas condiciones mínimas de lealtad al conjunto del sistema? O dicho de otra forma: si su petición es democráticamente respondida con un no ¿va a decirnos que es una imposición, va a ser causa de un proceso iterativo infinito hasta que no tenga vuelta atrás o va a ser una opción basada en criterios racionales?. Más asuntos prácticos: ¿puede despojarse de la nacionalidad española a los escindidos? ¿aceptaría usted que pudieran votar un eventual regreso a la unión?

Qué difícil es centrarse en la verdadera práctica y no en los discursos. Por ejemplo: decir democráticamente que no, tampoco impide que el estado funcione territorialmente de otra manera. Por ejemplo, ¿tiene que estar todo en Madrid? La incompetencia absoluta del traslado de la CMT augura un fracaso absoluto en discutir serenamente lo que es un estado y su práctica territorial. Fíjense: hablar de cosas prácticas tiene a descafeinar mucho la integridad territorial y la necesidad angustiosa de autonomías o indepedencias: tótems psicológicos.



"Bélgica ha dejado de existir"


¿Debatiendo de verdad?:
Dutilleul piensa que es importante hacer reflexionar al público sobre estas cuestiones, hacerles ver las implicaciones que tendría una decisión como la proclamación unilateral de la independencia. "Bélgica no es como Checoslovaquia. Si se declara la independencia, habría muchas cosas que resolver. Para empezar, nosotros tenemos Bruselas y tenemos una mezcla de población bastante importante. Hay mayorías francófonas que viven en Flandes. Los nacionalistas flamencos, que quieren la independencia, minimizan las consecuencias que la escisión podría causar, también en el exterior. La implosión de Bélgica repercutiría por ejemplo en España, en concreto en Cataluña, en Córcega, en Italia". Durante el programa aparece Bernat Joan, eurodiputado de Esquerra Republicana, también compinchado para la ocasión y que manifiesta su alegría ante lo que considera una solución óptima para "los pueblos sin Estado de Europa".

"Para mí", dice el autor, "era una forma de denunciar también la confusión que genera la televisión, que mezcla información con ficción, con telerrealidad... Éramos conscientes de lo que hacíamos". Y Marlet va más lejos: "Nos han acusado de anunciar una noticia falsa con un formato real de telediario, pero ¿qué diferencia hay entre esta mentira y el resto de las mentiras que cuentan los políticos cada día en televisión? ¿No creyeron los estadounidenses que había armas de destrucción masiva en Irak?".



domingo, diciembre 17, 2006

Cuento de Navidad


"Mariano Rajoy puso el despertador a una hora bien temprana. Eligió ropa abrigada y confortable, cargó unas botas de goma en su maletero, una pala y un termo de café. La anciana señora Herminia lo esperaba en la puerta de su casa: una esquina bien colocada del pueblo, humilde y encantadora. Con más emoción que sueño, tomó por la mano a Mariano repitiendo buenos días, buenos días, porque no sabía muy bien qué palabras emplear que pudieran mezclar las dosis simultáneas de alegría, angustia, tristeza y alivio.

La señora Herminia es casi octogenaria. Camina deprisa y no da tiempo a que la ayuden a subirse al vehículo, ya está casi sentada cuando se le puede ofrecer el brazo. Lleva unos dulces en el bolso que le ofrece a Don Mariano mientras conduce, muy preocupada por si ha desayunado. Paran al borde de un camino a pocos kilómetros. Mariano Rajoy contempla las montañas, suspira y percibe el calor inicial del sol. "Allá, donde la hierba cambia de color", le dice la señora Herminia.

El ritmo de las primeras paladas son interrumpidas por el motor cercano de un vehículo de la Guardia Civil. Se acercan pausados los agentes. Hacen el saludo reglamentario y se ponen a disposición de Don Mariano: "Pues venga, echen una mano". "¿Qué buscamos?", inquiere el de más graduación. "Que los muertos descansen en paz de una vez".

Avanza la mañana y se apiñan los curiosos. Unos se han puesto a mover tierra en otra esquina. Otros han sacado una silla de camping y han sentado a la señora Herminia, que sujeta su bolso en las rodillas y no aparta la vista de la tierra removida. De un viejo cuatro latas se baja un cura joven. Barba corta cuidada con mesura, saluda a todos, se agacha para hablarle a la señora Herminia y luego se remanga ante la pala que le prestan.

A eso de la hora de comer, los huesos están allí. La señora Herminia ya no puede contener las lágrimas. Aprieta una fotografía en la mano. Don Mariano la consuela y la abraza mientras todo se dispone para trasladar los restos.

Fin de la historia."


(Tantas veces se ha querido recordar: "Paz, Piedad, Perdón")

(José María Fidalgo a José Luis Rodríguez Zapatero: Gobernar un país tras una elección democrática, «no es ser parte de una facción»)

(Editorial de El País: En el punto en que estamos, lo importante, con ley o sin ella, es que, de ahora en adelante, las fuerzas parlamentarias no escatimen esfuerzos para que los fantasmas de nuestra historia regresen de una vez por todas a su siniestro panteón.)






viernes, diciembre 15, 2006

Tribulaciones de un estudiante de periodismo


En un receso de su charla-coloquio a los nuevos becarios que van a ser adoctrinados sobre el espíritu del periodismo en defensa de los ciudadanos en su papel irrevocable y consagrado como cuarto poder, el joven e imberbe aprendiz de tribulete inquiere sobre la que debe ser su conducta profesional en un hipotético encuentro con la realidad:

"Dígame sr. Director, de acuerdo con su criterio, cuando el sr. Otegi dice hoy que el proceso de paz es inviable, ¿no debería preguntarle en su próxima comparecencia pública si está queriendo decir que hay que matar a alguien?"

(Es una historia que en absoluto se ha basado en hechos reales. Alternativa: diríjase a la sección de Cartas al Director del diario Deia)



miércoles, diciembre 13, 2006

La (cercana) muerte de un patriota


"Patria o muerte, venceremos"

Atribuido a Fidel Castro Ruz. Con seguridad, la coda de un porcentaje elevado de sus discursos. En alguna lectura lejana, aseguraban que el autor de la máxima revolucionaria se había inspirado en José Antonio Primo de Rivera. Pudiera. Con certeza, refleja el pensamiento inmolador del Comandante: aspira a que su pueblo, se inmole siguiéndole a él por su concepto de la resistencia. Nikita Krushev ya lo advirtió e impidió que nos llevara al mundo al cementerio nuclear. En todo caso, la vieja sabiduría de lo cotidiano de la isla - en La Habana no había de qué comer - dictó sentencia hace tiempo: patria o muerte, ¿dónde está la contradicción?.

En su futuro testamento político veremos su recurso a la patria, la absolución de la historia (otra vez), su responsabilidad ante nadie que la pueda medir y el perdón a los que se opusieron. Será lindo comprobar que hay cosas que no cambian. Se hará enterrar de verde olivo y con botas de campaña.





martes, diciembre 12, 2006

La muerte de un patriota


"Hoy cerca del final de mis días, quiero manifestar que no guardo rencor a nadie, que amo a mi patria por encima de todo y que asumo la responsabilidad política de todo lo obrado"

Del testamento político ¿moral? de Augusto Pinochet Ugarte.


La patria es el último refugio de los canallas. Rencor sólo pueden sentirlo los heridos, las viudas y los huérfanos. Para ser responsable hay que tener ante quien, la Historia juzga, pero no ejecuta sentencias. Nos dejó con la duda, General, la de si se hubiera responsablemente explicado frente a un juez.


"Pido perdón a todos de todo corazón, perdono a cuantos se declararon mis enemigos sin que yo los tuviera como tales. Creo y deseo no haber tenido otros que aquellos que lo fueron de España, a la que amo hasta el último momento y a la que prometí servir hasta el último aliento de mi vida que ya sé próximo."


Del testamento político de Franciso Franco Bahamonde, otro patriota muerto. Augusto Pinochet Ugarte fue el único jefe de estado extranjero que acudió a su entierro.


Silencio, arrepentimiento, contemplación


La reencarnación de Falstaff en forma de blogger y de común Ricardo, ese tema shakesperiano, proclama en sus páginas ese error, ese inmenso error del personaje Berlin Smith que tiene a la callada por una especie de no sé qué, probablemente impotencia.

Recuerdo súbitamente que por la boca muere el pez. Que en Dinamarca se decía y Monterroso hacía caso, que el resto es silencio. Ahora, en este invierno de nuestro descontento convertido en tristeza por estas nubes de Madrid, veo al reino como un escenario y al Príncipe actuar: también José Luis aparece acallado y lejano envuelto en brumas de escandinava e insomne indecisión. El fantasma de su abuelo se aparece en las noches frías de Moncloa pero ya no sabe qué certeza le pueden dar las voces de los muertos.

Un coro enmascarado recita Macbeth:

"Tomorrow, and tomorrow, and tomorrow
Creeps in this petty pace from day to day
To the last syllable of recorded time;
And all our yesterdays have lighted fools
The way to dusty death."


(en los cines se contempla estos días un asunto de orfebrería fílmica, El Gran Silencio: metros y metros de película dedicadas al silencio del claustro de los cartujos. Dicen que monjas y frailes van en manada. Dicen que Berlin Smith acudirá una tarde de estas)



jueves, diciembre 07, 2006

Este es un verdadero paréntesis (recomendaciones)


Como he dicho que ya he dicho lo que tenía que decir, que lo cuenten otros.

Si quieren leer sobre Canadá y lo que significa, este artículo de Patxo Unzueta en El País, lo explica muy bien.

Si quieren encontrar los típicos argumentos irracionales y absurdos de la socialdemocracia y el anticapitalismo intelectual, nada como leer este otro de Vicente Verdú.

Cansado como estoy, y presumiendo su inteligencia superior, les dejo mi casa para que se entretengan desmenuzándolos.




miércoles, diciembre 06, 2006

En el momento en que vierto el té sobre la taza


[Escucho uno de los múltiples pianos que tengo para los desayunos de las mañanas pacientes. A Salvador Pániker le da por efectuar una advertencia en el periódico que me alivia plenamente. Por aquello de que otro confirma tus sensaciones y te hace sentir como un ser más pleno, o hasta más pedante. En todo caso, satisfecho: "a veces una misma obra de Bach, tocada al clavecín se hace monótona, tocada al piano nos arrebata. (Me ocurre con las Variaciones Goldberg)". Es absolutamente cierto].

***

[La audiencia más fiel parece preferir que Berlin Smith se dedique a cierta relojería verbal. Como la vida es como es, admitiré presuntuosamente que es lo único que me sale o sé. En esta circunstancia espacio temporal, suceso que me confiere un equilibrio orteguiano/eisteiniano que pudiera ser del agrado de Albert. "All thinking men are atheists": Hemingway, A Farewell to Arms. Ni siquiera estoy de acuerdo (ya ven), pero me proporciona un toque erudito de acompañamiento a mi médico intelectual tirando de la única cita que tengo apuntada]

***

[Leo que las únicas heridas que dejo en la lejanía es no acordarme del grial canadiense. Entra dentro del sector sopor/agotamiento/inanidad de mis desordenadas neuronas. El sesgo que me interesa es el que comentó Arcadi: parece como si Michael Ignatieff hubiera abandonado a Stépahne Dion. Esto me produce sensación de frío, de abandono en un parque. Pienso: ¿no nos faltan campeones intelectuales aquí, en casa? Leer a Dion, leer las leyes canadienses no libran del nacionalismo: te dan razón para combatirlo desde dónde hay que combatirlo. ¿Combatir es la palabra?]

***

[Anoche me sentaba entre un grupo de reconocidos profesionales de la selección de ejecutivos. Leían un titular del periódico y en cosa de segundos su tono de voz iba cambiando del asombro, al cabreo y la risa volviendo los unos sobre las otras: es como si hubiéramos seleccionado a un recién titulado sin idiomas para dirigir al Banco Santander. Se referían a José Luis. Supongo que es todo lo que me apetece asumir de los acontecimientos]

***

[Esto se iba a titular Entre Paréntesis por obvias razones. La integración de otros paréntesis por culpa de otras citas me hacen cambiar de opinión y acierto a dar con la combinación de teclas que reproduce los corchetes. Un retruécano visual. Después, reparo en el asunto de los asteriscos, que son meras estrellitas, y me place pensar que adquiere un aspecto impecable. Invitador a la lectura y sesudo. Entre Corchetes, estarán conmigo, no es un título sugestivo. La cuestión es si estar entre paréntesis es un estado mental o es una condición para ser. Al menos ahora mismo. El riñón ya va bien. El té ya se enfría]





viernes, diciembre 01, 2006

Fuga distraída y nefrología para aficionados



El consumo es delicioso. El capitalismo tiene cosas muy alegres que pasan desapercibidas precisamente por ser alegres, ventajosas. Solemos acordarnos más bien de sus desperfectos, que los tiene. El problema, como el de la vejez, es el de la alternativa. Esta noche una afrancesada cadena de librerías ha abierto sus puertas en exclusiva para sus "socios", ese otro nombre que le dan al comprador compulsivo de sus libros para que siga repitiendo: me encanta mi alienación.

Abro la portada de El camino de los Ingleses. Sufro un ataque de espanto al comprobar esta laguna cultural imperdonable en mí: no es una película de Banderas, es un Nadal. Y el Nadal, a pesar de los tiempos que corren (¿lo ven? ya me lamento del capitalismo) es literatura. Dice: "Ésta es la historia de Miguel Dávila y su riñón derecho". Necesariamente, tuve que sucumbir a mi estado alienado y pagarlo con mi tarjeta de "socio". Este es el blog de Berlin Smith y su riñón derecho. De su hígado, situado a la derecha, su vesícula, de la que puede decirse lo mismo y sus inflamaciones producto de los cristales de ácido úrico.

En una estantería cercana, el tratado divulgativo del yogui discípulo del otro yogui que es mucho más grande que el primer yogui, me explica que el cuerpo no elimina fácilmente el exceso de ácido úrico que incorpora el comer carne. Dicen otros que ni marisco ni cerveza. Por eso la dieta virtuosa es vegetariana, cuyos seguidores resultan ser más fuertes y resistentes a las enfermedades. Seguramente, más longevos. Una historia apasionante del hombre más viejo del mundo desde que el mundo es mundo, un inglés del siglo XVII, atribuye al protagonista la muerte tras ciento cincuenta años de vida: no muere de viejo, sino de un atracón de carne y vino tras una centuria de fruta y verdura.

Tal vez sea la sabiduría de la naturaleza la que me hace saborear por primera vez en mi vida las judías verdes que le echo al sofrito del arroz que hago los domingos a mediodía, con algo de rape, un puerro picado, alguna gamba o alguna chirla y un caldo de pescado que elaboro la tarde antes a la tradicional manera. Vegetariana resulta con toda seguridad la tortilla de patatas que, asombrosamente, no aparece en ningún restaurante de este ramo como lo que debe ser, una delicatessen. Piénsenlo: patata y aceite de oliva. Incluir huevo, es un síntoma de no ser un vegetariano radical y no conviene ser radical.

La leyenda cuenta que fue el cocinero de Zumalacárregui durante el sitio de Bilbao el que inventó la tortilla de patatas (que es un acto de amor: de madres a hijos, de esposas a maridos, de amantes a amados). Un plato pues, absolutista, lo que demuestra la necesidad ya señalada de no ser radical. Me siento ya a estas alturas como un Haro Tecglen cualquiera, que la providencia de San Carlos Marx tenga en su seno, empezando de un hilo y no sabiendo dónde termina: la cuestión es que por culpa de mi riñón y del riñón de un hijo literario de Antonio Soler no sé si debo leerme esta novela esta misma noche ("En el centro de nuestras vidas, hubo un verano", qué certero ¿quién no tiene uno?) o irme al cine primero y ver los colores primorosos con los que Antonio Banderas ha pintado su versión de celuloide.


(Qué hermosa esta impaciencia: la de no saber si la novela es realmente tan sutil como el equilibrio de nuestros riñones y si el ritmo del cineasta deja suficientes gramos de fascinanción. Qué interesante es la curiosidad)




martes, noviembre 28, 2006

Gotas en el borde del vaso


La fatiga me lleva a observar los aconteceres con calma. Incluso son capaces de aumentar mi soberbia y cinismo. Permite probar más allá de toda duda que este diario, como todos los diarios, son un ejercicio de egolatría bárbara (argentinismo) que gracias a la técnica moderna se pone al alcance de los mortales.

La tranquilidad cínica del mirador cansado y distanciado me lleva a percibir al Presidente Rodríguez más vulgar que nunca en sus cualidades de estadista. Me cuesta pronunciarme aún acerca de si el falso nudo gordiano planteado por el partido gobernante es cierto o no. El de si su (des)leal oposición es más o menos (des)leal que la ejercida por el gobernante en sus días de pizpireta oposición. No sólo porque es la cuestión falsa, si no porque probablemente ni es comparable ni tenemos todos los elementos de juicio.

En estos últimos días de dolor postrado (es duro comprobar como el cuerpo marchita desde la inmortalidad juvenil) escuché en una televisión lejana los gritos del Presidente Rodríguez casi desaforados, uno diría que producto de la herida y el agobio interior, sobre su determinación de continuar con su paz. Ayer la comidilla era el video de propaganda (todo lo que hace y dice un partido es propaganda) sobre la comparativa de una tregua y la otra tregua: creo recordar que en su día alguien se apresuró a decir que era una tregua-trampa y no fue José Luis. Pero como dije, es lo de menos saber quien tiene razón.

Lo de más es darse cuenta que José Luis ha elegido hacer su paz en contra, a pesar de, pasando por encima de, sin consideración con lo que se puede decir que es más o menos la mitad del país. Algún listillo de la red, dice que en contra de las opiniones de alguno de su partido y su gobierno. Y esta es la clave cínica que me permite decir, con mi soberbia de conversador público con púlpito a medida, que José Luis fracasa como estadista: sea tanto si la (des)leal oposición es tan (des)leal como debe ser, o si lo es muchísimo más; sea tanto si se consigue una paz cualquiera como si no se consigue, lo que no puede hacer un hombre de estado es hacer una paz que deje el país resquebrajado, una paz que deja huérfana y con sentido de abandono a la otra media. Peor: con votantes de cada bando enfrentados entre sí.

La confusión permanente del diputado de segunda ascendido a los cielos reside en que la bondad de los fines no sustituye la calidad del resultado. Es como esos futbolistas que fallan tiros y pases y el comentarista televisivo saluda con ese punto de elogio que es decir "la intención era buena". Los fines han de ser, por supuesto, "buenos" (qué será eso), pero la tasa de errores sólo puede ser aceptable en su comparativa con los aciertos. Y hasta ahora el único acierto verdaderamente rotundo es probablemente una casualidad: que Solbes sigue ahí.


(Anécdota: en la medida que la fatiga mental, ese otro nombre de la pereza, me asola, en algún lugar veo que los indios mapuches protestan porque la empresa del hombre de las gafas gruesas, el ex-niño Bill Gates, se apropia de su lengua al traducir el funesto windows al susodicho mapuche: me acordé de Albert, claro, compañero sanador de intelectos, y seguí pensando que tengo pendiente hablar con él de lenguas de trapo)




sábado, noviembre 25, 2006

Una de vida para Albert


(Rodríguez. Hay otros Alberts en la vida de ésta máscara que les escribe y que merecen mi atención y correspondencia, pero todo se andará)

Advertía Douglas Coupland en su síntesis de la era google que...
Nobody will ever check your credentials unless you run for public office or become head of school; the secret message is "don't aim for the top-aim for some places two notches below the top". Having said this, you will still become bitter for not having made it to the top.
¿Le servirá de consuelo?

Son cosas de JPod que dejé abandonadas sin anunciar hace unos días en Letras que (me) dejan rastro. Unas pequeñas palabras de Enric González sobre personas y paisajes de Nueva York, también cayeron. Sólo espero que les entretenga releearlas, al menos lo que a mí para olvidarme de las desgracias metabólicas.




miércoles, noviembre 22, 2006

La insoportable necesidad de contribuir al tedio


Un rabino sumergido en Jerusalén se encuentra aterrorizado porque las faldas, las mangas, las telas de licra muestran los cuerpos y destruyen la modestia. Un infarto terminaría con su vida tras un paseo por La Habana, residencia de un tal Fidel Castro conocido por haber encerrado homosexuales en condiciones poco dignas además de fusilar de vez en cuando a ladrones de chalupas, disidentes y otras especies. Algo parecido a los Señores de Persia, que muestran su gusto porque los mismos sarasas pendan de sogas al viejo estilo del señor Lynch. No mucho más allá, unos cuantos hermanos de su fe dan por quemar banderas danesas por el sacrilegio de representar la figura de Mahoma y hacer una opinión de ello. Casi se nos olvida que, también en Persia, un viejo sacerdote condenó a muerte, sin juicio ni cualquier otro atenuante, a un escritor por una osadía similar. Un señor de hábito blanco que vive en Roma manda a sus secuaces a decir que no le hace ni puta gracia que la televisión se mofe de él. Sus hermanos en la fe españoles son propietarios de una emisora que despliega todo tipo de opiniones y comentarios más o menos acertados o insolentes sobre sus rivales políticos. Los dardos llegan a los islamistas fanáticos, pero también a los Rubianes grotescos/groseros. Esos rivales políticos, ofendidos ellos, quieren cerrarles las emisoras asegurando que la verdad no es su santo y seña: no soy el primero que lo digo, pero qué bellos recuerdos de 1984, esa parábola. Hay quienes dirán la gran distancia que separa a los cabreados, censores y a los condenadores a muerte. Seguramente, no tanta. Los fuegos purificadores reaparecen en cuanto hay tolerancia social para ello. Unos ¿sacerdotes? (pongamos que es sacerdote todo el que se sube a un púlpito y tiene un hábito, aunque sea una bandera roja) encuentran en la antorcha y la espada una pulsión purificadora inspirada por lo divino. Todos te recuerdan que las palabras no matan cuando su condición minoritaria les arroja a la crítica superviviente. Todos juntan madera para las hogueras en cuanto prevén que su paraíso está cercano.

¿Es el espacio que media entre la resistencia y la hoguera la oveja de Franklin?


sábado, noviembre 18, 2006

¿Dónde estoy?


En el lluvioso valle de la desgana. Visitando el país del cansancio y sufriendo el síndrome de lo cansino. Ignoro por qué. Son sólo sensaciones: abruptamente sentí la rotunda certeza de que ya he dicho todo lo que puedo, me parece, me apetece decir y que continuar es una reiteración de lo mismo. Cambia la anécdota pero los personajes y la trama es la misma. Cuanto más se habla, más probable es hablar tontamente, más miedo existe al error, al maximalismo... al hablar por hablar.

El carrusel no se detiene y me veo compelido a decirlo en medio del cansancio: estoy cansado de comprobar el absurdo e incapacidad sistemática de un gobierno que una y otra vez se dedica al bochorno internacional. Siempre deberemos a Luis Amézaga que diera la definición más precisa, la explicación más certera de lo que vivimos: se llama héroe de cómic. Es reiterado, pero lo voy a decir.

¿Acaso se pensaba que en política internacional todo es gratis, que las acciones del pasado no dejan rastro y que siempre te están esperando en un callejón? No le ha bastado con mirar la foto de la alianza (¿y el arca?) en la que aparece él solito con Erdogan (que sólo quiere entrar en la UE y vaya bonito cuento que le ha servido en bandeja) y el señor Annan, el perfecto lame duck que en enero no podrá seguir empujando el bello cuento de hadas: historia global, películas, los buenos y los malos en definitiva. Tú solito José Luis, ¿lo coges? TVE no decía nada, pero se veía. La soledad, digo. Al como sea, me refiero.

Después te inventas una iniciativa de paz que El País saluda a cuatro columnas. Era cosa de horas: el chiste israelí era previsible (tu no tuviste consideración con ellos en la guerra ¿recuerdas? ahora pretendes que te escuchen). El desprecio británico un síntoma claro de la falta de previsión y consideración: ellos tienen estaciones llenas de muertos, como tú, que vives en el país sin xenofobia, esa nueva Arcadia de Occidente que tan franquista me resulta. Pero también tienen soldados. Muertos. No salieron corriendo por erróneo que pueda ser y saben dónde están. Los alemanes no están por la labor de las iniciativas de lucimiento personal (Merkel ya sabe que tu sueles mentir, José Luis). En el manejo de la propaganda, el bello y noble pueblo sin xenofobia creerá que los demás son malos que no quieren la paz y tu un verdadero hombre de bien que no se arredra ante los molinos y pone la paz por encima de todo. Esas cosas de la izquierda de confundir la nobleza de las aspiraciones con el acierto en las acciones.

Paz es una palabra redonda. Es una palabra fascinante porque atrapa como una red, nubla la visión y su magia hace que uno se vea encantado y no pueda ver el mundo ante su fascinante ensoñación. Pronunciarla es un psicotrópico. Los síntomas son que ETA solo quiere su proceso de paz para encarrilar la guerra por otros medios. Es decir, sólo se discute el fin de las balas como medio para que sea irremediable introducir cambios legislativos sobre territorialidad y el derecho de decisión sobre las nebulosas. Y no otra cosa. Yo tengo una alternativa que también se puede llamar proceso de paz: un diálogo con el PNV para meterlos a todos en la cárcel con su colaboración política e institucional (yo apuesto a que daría unos resultados policialmente apabullantes), una mesa política con el PNV para acordar que los fines políticos se defienden sin armas y nada más, que basta con dejar la pistola en casa para dejar de matar. Y que no hay que aprovecharse de los padres tiroteados del hijo del vecino para sacar ventaja política.

Al final, siempre se dice lo mismo. Me aburro. Le debo unas notas a Citoyen y a Albert, pero mientras termino esto me envuelvo mucho más en ese estado de agotamiento de sentido. Y la vida sigue: leí que medio recuperan a ratones ciegos. Leí que encuentran posibles terapias nuevas para el VIH. Y resultan más fascinantes que los viejos libros de Asimov.





domingo, noviembre 12, 2006

Un interrogante a Durán


Está Josep Antoni satisfecho de los setenta y cinco años de existencia de Unió Democrática, con su mártir, que concede pedigree, y todo. Enhorabuena. Lo cuenta en el ABC, como mínimo, y hace una explicación gaseosa de lo que es su partido, de su humanismo y su catalanismo. Que no tiene por qué ser independentista, dice literalmente. Claro que no, lo que no sé es si tiene que aclararlo: yo me había quedado en que su opción era una especie de confederación helvética. Todo en la vida suele estar muy interrelacionado, así que si se fijan bien en lo que es Suiza, tiene que ver con el verdadero interrogante:
la libertad fundamental de los padres de elegir la escuela de sus hijos son hoy valores que más que nunca nuestra sociedad requiere y que Unió se propone fortalecer
Estoy conmovido. La pregunta inevitable es si, como su compañero de federación, el Sr. Mas, piensa que si un padre desea escolarizar a su hijo en castellano - que no se le negará, porque tiene libertad fundamental para hacerlo - debe hacerlo poniendo un colegio por su cuenta como los japoneses ponen el suyo. Es decir, si Unió, que es un partido democristiano y no liberal, y que por tanto debe creer en la gratuidad de la escuela pública o concertada pagada con impuestos, cree que es concertable, un derecho fundamental innegable, etc. etc. el que el hijo de cualquier menda sea escolarizado en la lengua ¿vehicular? que elija entre aquellas que son oficiales de acuerdo con las leyes.

Sí contestara con un monosílabo negativo, me encantaría saber las razones, y qué papel ocupan en ellas las libertades fundamentales del padre.





sábado, noviembre 11, 2006

El estómago de Otegi y Usabiaga


Esos émulos de Gerry Adams deberían contarnos cómo es. Cómo es lo que les dice ese segundo cerebro que es esa bolsa que remueve jugos gástricos y que reacciona, queramos o no, a nuestros sentimientos, al amor, la desgracia y al miedo. El miedo del que toma conciencia de que va a ser quemado vivo. La conciencia que habla y que te dice al estómago si debes o no debes acudir a apagar las llamas del vecino.

Nos lo dijo ayer. O hacéis lo que decimos, o más de lo mismo. Que os vamos a matar, os vamos a quemar vivos, incendiaremos vuestras casas, os abriremos el cerebro a quemarropa con vuestros hijos mirándonos, os meteremos bajo tierra a ver cómo os pudrís de humedad, cómo se atrofian vuestros músculos y pasáis el resto de vuestros días con pesadillas e insomnio. Propongo un nuevo indicador de solvencia moral: la úlcera de estómago, el cólon irritable. ¿Pueden Otegi y Usabiaga pasarnos su historial médico?

Y no pronunciarán las palabras salvajada, asesinato, tortura; sólo dirán que son un pueblo acosado y en peligro de extinción y pondrán cara de creérselo, de ser los buenos muchachos que irán pueblo a pueblo a decir que no peguen. Pero es sencillo: basta con decirlo en público, basta con sentir en el estómago la incertidumbre de sentir que puedes ser uno de los quemados si lo dices más el alivio de sentir que perder el puesto después de haberlo dicho deja dormir en paz. ¿Dormís por la noche cada vez que queman a alguien? Arnaldo, Rafael, ¿dormís cuando fríen los sesos de un vecino con una bala? ¿Cuántas veces habéis sabido lo que iba a ocurrir y no habéis llamado, hasta tapándoos la boca con un pañuelo, para avisar al muerto de que huya cuando aún está vivo? Deadman walking.

Debemos suponer que José Luis debe estar cumpliendo con lo que dice y que no les da nada de lo que quieren. Habría hecho su trabajo como debe ser. Si es así, sólo queda una triste conclusión: lo que llaman paz es la conversión de la sociedad en un rehén de mafiosos. La prueba evidente de que lo único que tenemos que discutir es el código penal. Ahora que hasta los militantes de EA y el PNV llaman nazis a los chicos de la gasolina, deben decirnos qué paz y por qué hubieran negociado con Rudolf Hess.

¿Las consecuencias de las consecuencias? Me pregunto si el cura Reid le dirá a Usabiaga que demuestre su revuelta moral, que demuestre que piensa que matar no es el camino porque no es correcto y no porque sea táctico.





P.D.: agradecería a los lectores residentes en el País Vasco que me cuenten si en las herriko tabernas hay carteles contra la guerra de Irak y si alguien dice algo sobre si colgar a Sadam está bien o está mal. Por saber, más que nada.

viernes, noviembre 10, 2006

Lo de RTVE, como era de prever, era mentira


El intento prometido, perjurado, asegurado de que a partir de ahora no sería una televisión partidista. En El Confidencial de hoy tienen un relato de los intentos de la guardia pretoriana socialista de poner a los suyos a controlar el cotarro. Léanselo, que da la risa.

Aparentemente el talantoso Zapatero no quiere a nadie con el carné a la vista, pero eso no es lo interesante. Lo interesante es que la nueva legislación permite perfectamente que el sistema sea el mismo de siempre. Si no fuera así, los astutos socialistas sevillanos - que ya tienen controlada RTVE ahora, con sus coimas y todo - no se plantearían lo que se plantean. Cuestión de no perder cuotas de poder.

Se lo dije a Esperanza: cierre telemadrid de una vez. Seamos supercoherentes: José Luis, cierre TVE de una vez. Contésteme: si el estado no tiene periódicos, ¿por qué tiene teles?


jueves, noviembre 09, 2006

El ciudadano feroz...


Ese nuevo miedo que nos cuenta Félix de Azúa en El País de hoy. Debe leerse, sobre todo si es usted catalán(ista) o remotamente izquierdoso:
"Rancio" y "cutre" son de nuevo adjetivos muy frecuentes entre los defensores de la buena sociedad catalana, aunque deben aplicarse exclusivamente al llamado "nacionalismo español". Que Artur Mas se arrodille ante la tumba de Wifredo el Velloso, que todos los partidos canten Els segadors con la mano en el pecho y lo hagan obligatorio en las escuelas, que peregrinen a los lugares sagrados, que prohíban a los escolares hablar en castellano en el patio, o que sólo hayan leído a Prat de la Riba y otros genios de la filosofía política, no es, para ellos, ni "cutre" ni "rancio". Debe de ser lo más progresista, aunque sólo en Cataluña. ¡Qué pésima información, Dios mío!

En efecto, un partido sin dinero, sin campaña, sin apoyo mediático, en cuatro meses ha conseguido tres diputados. Ahora el poder catalán puede reaccionar de dos modos distintos: temblando de miedo e insultando como hasta ahora viene haciendo, o poniendo remedio a lo que ha provocado 90.000 votos para el nuevo partido, 60.000 votos en blanco, la más alta abstención de la historia de Cataluña, y un panorama para el futuro Gobierno que cada vez nos acerca más a la Italia de los años de plomo. O a cosas peores. Quizás ellos se sientan a gusto en este ambiente de sauna para padrinos. Los demás, no.





Chapoteando en la amenaza de naufragio


Un relámpago en mi aplicada navegación diaria de ésta nuestra red me clava en la silla al contemplar la nueva proclama de Otegi. Si De Juana Chaos, ese hombre, es condenado, el denominado proceso de paz es imposible. Esto, señores, técnicamente es una amenaza de asesinato. Como nos dijeron que el proceso estaba blindado ante contratiempos, yo me imagino a José Luis en chalupa mientras el bergantín ha encallado: veremos si llega a la playa. El buen puerto, está casi descartado.

El agua debe de llegar al cuello, porque Montilla (y no sabemos por qué él ha accedido) deja supuestamente a Carod en labores supuestamente poco importantes. Serán poco importantes, pero el potencial de destrozos para los porcentajes de voto obtenidos en Murcia, Calahorra y el distrito de Moratalaz en Madrid sin ir más lejos, no son moco de pavo: Carod-agente-secreto tiene en sus manos las relaciones exteriores y la cooperación catalana. Teniendo en cuenta que en el concepto de relaciones exteriores de Carod-agente-secreto se incluye a Iznájar como mundo exterior, el espectáculo promete ser de altura: Boadella va a poder reeditar Ubú President con gracejo y sevillanas.

¿Estará contento - seguro - porque George está jodido - y precisamente por la guerra de Irak? Pueden apostar por ello. Pero creo que es ahora cuando va a aprender relaciones internacionales. Y es que, sea ya o dentro de dos años, y aún cuando gane Hillary, el departamento de estado no olvida: el señor no es amigo y el país no es fiable. Su pragmatismo permitirá unas relaciones fluidas, pero nunca de verdadero aliado. Claro, pero muchos respirarían por eso.

Queda inaugurado ese inquietante momento de toda legislatura en que parece que todo se derrumba, ¿saldrá adelante nuestro héroe?



miércoles, noviembre 08, 2006

Matarile, rile, rile


Pónganle ustedes la música, díganlo en voz alta:

¿Dón-de está la Ali-anza de Ci-vi-li-za-ciones?, ¿Dón-de está la Ali-anza de Ci-vi-li-za-ciones?...

(Kofi Anan se va en enero, umm, ¿qué pasará después?. Apuesta: nos dirán que las fuerzas del mal - o sea todo lo que huela a derecha, americano, capitalista, etc. - no han querido, porque no quieren la paz)

¿Dón-de es-tán las conse-cuen-cias?, ¿Dón-de es-tán las conse-cuen-cias?, ¿Dón-de es-tán las conse-cuen-cias?...

(Han pasado diez días desde que José Luis dijo que las habría. Obviamente, no le creímos. Pues bien, no se saben. ¿Algún manitas de la programación nos hace un contador de esos para mostrar los días sin consecuencias en nuestras páginas web y así hacemos un poco de agitación? Verán que estoy muy activista últimamente)




El caso es que la culpa la tiene la españolidad del asunto


Un nuevo objeto volador no identificado en el horizonte: van Montilla y Carod y se sacan de la manga una vicepresidencia. Para el segundo. Más o menos nadie dice nada pero, de repente, los convergentes, con esa cosa de Felip Puig al frente, tropiezan con un hecho sorprendente: no está previsto en el estatuto. Pero ese no es el tema. El tema es que eso es una españolización de la Generalitat. Ah.

Pobrecicos los carpetovetónicos que todo es malo o tontorrón si resulta español. Me suena a mí que el mundo, los clubes de fútbol, las asociaciones de coleccionistas de soldados de plomo y los clubes de fans de Bisbal tienen vicepresidentes. Incluso vicepresidentas, que no veo cuota fémina en la cosa catalana. Pero el hecho de ponerlo en el Govern de Catalunya resulta una peculiaridad genuinamente española. Dizque molesta. En una multinacional americana, todo lo que nosotros llamamos director de suele llamarse vice-president.

Todo esto se dice en público, claro. Y luego todo el mundo se extraña de que la gente no vaya a votar. Si es que ni teniendo fe en la patria. Si me apuran, es la segunda de racismo en pocos días, que está ya lo de haber cedido la Generalitat a un español. (Uy, ya me parezco a Federico: se me va a dar de baja alguno en el bloglines)



martes, noviembre 07, 2006

Vengadores y venganzas


El primer engañado fue Bono. Se marchó a casa y cuando pudo se vengó.

Luego engañó a Maragall. Maragall, se va a casa y cuando ha podido se ha vengado.

Engañó a Carod, y Carod se vengó.

Ahora ha engañado a Artur, y Artur se vengará.

Otegi e Imaz deben estar cercanos de descubrir que, o les ha engañado, o les va a engañar, ¿cómo se vengarán?

José Luis: dentro de poco no vas a poder pactar. Tienes suerte de que no suba el paro. Reza.




Artur, Artur, Artur


Ay, Artur. No te salen las cuentas y te inventas otras reglas del juego. En esta democracia un tanto pamplinas, a los partidos - a todos - os encanta encontrar mecanismos para hacernos pensar - ingenuos nosotros - que todos habéis ganado. Y creo que salvo los acólitos, os pensáis que nos lo creemos. Luego decís que no vamos a votar. Si es que es cansino.

Aquí, Artur, no tenemos un sistema presidencialista donde gana el que más votos tiene. Generalmente, el cincuenta más uno. Esto es un sistema parlamentario donde a los presidentes les elige en el Parlamento. Así que no ha ganado nadie hasta que no es investido y para eso hacen falta la mitad más uno de los escaños. Vamos, que Montilla te ha ganado y sin ser capaz de hacer un discurso en catalán en condiciones. Él dice que con sus hijos habla en catalán, eso es hacer país, y con su mujer en castellano, que el amor no conoce patrias.

Ya lo decías en la campaña: comprometeros, socialistas de Madrid y la periferia, a darme a mí el sillón porque se le tiene que dar al que más saca. A por la saca, diría aquél. El tripartito era patético, ahora eres tú el patético, como un niño con el jueguete roto, como el que aprueba la selectivida y no le da para entrar en medicina. Como si los demás tuvieran la culpa y no tú y tu partido.

Ahora decidid en ese país tuyo. Qué queréis que sea CiU. Unos cuantos le parten la cara a los que van de ciudadanos o de peperos, otros mandan mensajitos en contra de un presidente español (a eso se le llama racismo, ¿no?; ah, pero eso a Catalunya no ocurre). Pasan cosas raras en ese templo cosmopolita, en ese cuento de hadas del país que se reconstruye pero que nunca existió y no se sabe lo que será: no son patriotas, pasan de ir a votar tu estatuto. Resultan un poco rojos - sonrosados, diría uno - y tienen que decir que lo de la identidad y la tribu no va a ser importante. Veremos qué dicen Carod y Tardà para desengañarnos. Duele estar tan solo como el PP. Nos lo vamos a pasar bien a poco que Ciutadans plantee unas propuestas divertidas.


Savater sigue dudando


Se lo dedico a mi estimada Carmen Sánchez Carazo, con todo el cariño, porque me entenderá mejor. Por aquello de que quede claro que ser escéptico frente al denominado proceso de paz no es cosa de irresponsables (Patxi dixit) ni de ingratos incapaces de no corresponder la entusiasmante lealtad tenida por la oposición de José Luis a la administración Aznar. Savater. Todos los argumentos son buenos:
...pero me gustaría estar seguro de que hablamos todos de lo mismo. A pesar de que según Patxi López el presidente ya lo ha dejado claro "todo y para todos", los más torpes seguimos levantando la mano a ver si alguien nos contesta. La entrevista que hace poco realizó Francino a Zapatero en la SER fue tan devotamente servicial que nos enteramos de pocos secretos, pero a mí me impresionó la reiteración de ZP en mencionar los "cuarenta años" que llevamos en busca de la "paz". Nada puede ser más falso: lo que llevamos es casi cuarenta años en paz y democracia, luchando por acabar con la violencia terrorista. En estas décadas hemos pasado de los modos dictatoriales a la Constitución, ha habido dos amnistías, se han celebrado numerosos comicios regidos por una Ley Electoral que favorece claramente el peso de los partidos nacionalistas, España se ha convertido en el Estado más autonomista de toda Europa y en el País Vasco, concretamente, han gobernado sin cesar los nacionalistas (al comienzo por amable concesión de los socialistas). Aquí se ha hecho todo por la paz y hemos vivido en paz democrática todos. Todos menos los hijos de perra que han seguido matando a la gente de paz, fuesen con uniforme o sin él. Todas las víctimas del terrorismo en la España democrática han sido víctimas de la paz, no de la guerra. Y quienes les han matado luchaban contra la paz. Algunos nacionalistas de los que condenan la violencia interceden por los etarras encarcelados, arguyendo que aunque con métodos equivocados lucharon en defensa de las libertades de los vascos. Sin duda todo el mundo tiene derecho a la enmienda y debe ser ayudado si quiere enmendarse, pero debe quedar meridianamente claro que los etarras no están en prisión por haber luchado por la causa de las libertades, sino contra nuestras libertades: contra las de los no nacionalistas, desde luego, pero quiero pensar que también contra las de los nacionalistas con una pizca de decencia.

¿Va a pagarse un precio político, no a ETA, sino a los partidos nacionalistas para consolarles de la desaparición de ETA? El Gobierno dice que no y yo espero que así sea. Pero dejemos claro de qué "precio político" hablamos. ETA ha asesinado a la gente de paz para cerrar el País Vasco, para clausurarlo e impermeabilizarlo frente a España, el Estado de derecho de que forma parte. Y quienes hemos luchado contra ETA no lo hemos hecho tan sólo para acabar con la violencia, sino para mantener constitucionalmente abierto el País Vasco en y hacia España. El terror impuesto por ETA es efectivo: gracias a él, hoy se manifiestan tranquilamente los grupos abertzales dónde y cómo les apetece con sus reclamaciones sobre el "proceso", mientras el resto de la población se muerde los puños de rabia dentro de sus casas; gracias a ese miedo, nosotros no tenemos en el País Vasco un Partido de los Ciudadanos como el que felizmente funciona en Cataluña (¡enhorabuena, compañeros!). De modo que el precio político sería organizar una mesa de partidos extraparlamentaria en la que se aceptasen nuevas y quizá definitivas concesiones a los nacionalistas para blindar al País Vasco frente a España y hacerlo así invulnerable al control del Estado de Derecho, gracias al cual a los no nacionalistas no nos han devorado civilmente hablando del todo durante estos negros años. En una palabra: sería la peor de las concesiones políticas que el cese de la violencia se alcanzase gracias a que quienes ni somos nacionalistas ni pensamos serlo próximamente acabásemos institucionalmente un poco más arrinconados que antes.