Efectivamente, se podía caer más bajo

Lo del himno va a ser apasionante: el parado manchego autocalificado de perdedor construyendo la imagen (de la patria) española. En las calles de los territorios antiespañoles se están partiendo el pecho. Los futbolistas se supone que tendrán que cantar el día 6 esta cosita... y ¿si no quieren? ¿y si tienen, como mínimo, objeción intelectual estética? ¿nadie caerá en que los deportistas están siendo utilizados en una causa de la misma manera que se acusa a los que persiguen a los deportistas catalanes para que se manifiesten sobre cuál es su selección? ¿serán llamados antiespañoles los que no quieran cantarlo?

Permanezcan atentos: ni José Luis ni Mariano se han manifestado (sospecho que se están acordando de la madre que parió al del COE y al manchego por sacarles, ahora, este lío). Los comentarios de Carod van a ser jugosos, como la portada de Gara. Las preguntas a Pujol y Artur van a dar caras para un documental. La de Montilla tiene que ser gozosa. Arzalluz saldrá del retiro. El lehendakari hará un circunloquio educadísimo para terminar hablando del pueblo vasco y el respeto con que miran a España desde bien lejos. Esto va a ser una auténtica juerga.

P.D.: ¿le harán la pregunta correcta a Raúl? ¿Quiere, si le llaman, ir a otro mundial a perder con el himno de un perdedor? Esto se sale de madre y va a terminar en TBO.

P.D.2: El vídeo de El País es pa meá y no echar gota.

En la prensa de papel (este atraso me lo dan en un avión) una llamada a la compra de eso que antes solía ser tan sano como comprar libros (hoy día depende de cuál). La cita es brillante: "Si el presente trata de juzgar al pasado, perderá el futuro". El autor, un auténtico creador de marca personal, que se dice ahora: Winston Churchill.

El lema del anuncio es: ¿se lo imagina diciendo algo así...? Y el martillo de Lord Chamberlain aparece acompañado de una foto de... Mariano Rajoy.

Se consumó la payasada

¿Hay que añadir algo, aparte de lo sospechoso de las palabras azules, el mar, y la cursilada del corazón unificado? Uno pensaba que iba a ser horrible, pero ¿tanto?:

¡Viva España!
Cantemos todos juntos
con distinta voz
y un solo corazón

¡Viva España!
desde los verdes valles
al inmenso mar,
un himno de hermandad

Ama a la Patria
pues sabe abrazar,
bajo su cielo azul,
pueblos en libertad

Gloria a los hijos
que a la Historia dan
justicia y grandeza
democracia y paz


(¿quiénes son los hijos de qué historia, con hache enorme? El nacionalismo oficial se tiene que frotar las manos: entre esta cosa y Els Segadors, qué quieren que les diga)

José Luis llega al punto inevitable

La virtud esencial de los clásicos consiste en su vigencia. La patria, ya se sabe, es el último refugio de los sinverguenzas. Sin ponerse dramáticos, podemos decir que es el último recurso cuando te han pillado con el carrito del helado. En el caso de los políticos que, como todo el mundo sabe, son los más patriotas de todos, es el síntoma inherente a la falta de argumentos ante la inevitabilidad de los hechos: no de cualquier hecho, sino de los hechos que tienen que ver con tu propio desempeño.

José Luis alzó ayer su copa en honor de Samuel Johnson (el clásico, ya saben):

"«Esto es», afirmó, «lo menos patriótico que conozco». Y más tarde, volvió sobre la misma idea reclamando al menos «unas gotas de patriotismo» a los que hablan en «términos insólitos» de la marcha económica."

Su antecesor ideológico tardó unos diez años - puede que más - en justificar el abuso de poder y la calamidad en su incuestionable compromiso con su país. Este caballero no ha tardado cuatro años.



(Oh, el tipo habló ayer de expectativas. Aparte de la capacidad de todo buen entendedor de castellano de vislumbrar lo que la palabra expectativas representa, uno se pregunta si Taguas o Sebastián le han explicado lo de las expectativas de los agentes en la anticipación de los precios futuros. Y le habrán contado que él, como gobernante, no puede decir que irán a peor: inevitablemente, todos pensaremos que irán mucho peor que el peor que se ha insinuado. El susto, la debacle, viene cuando dices que mejorarán una semana sí y otra también y luego no mejoran. Como cuando avisas de que llega el tren y no llega o que vamos a estar mejor y te hunden una terminal de aeropuerto. El pollo hablaba ayer frente una colección de aves de rapiña de rara majestuosidad y experiencia en la detección y captura de presas desvalidas: uno puede hablar para ellos o para el público, que es el que vota. O puede intentar hacerlo para los dos, por aquello de la respetabilidad. Si piensa por un segundo que los mismos que le hacen la pelota para que les arregle este o aquél entuerto que la ausencia de capitalismo real obliga a hacer le respetan lo más mínimo, lo lleva claro. Lo debe saber, pero qué otra le queda)

Sorpresa! (antes solía poner "actualización"): parece ser que miente. Un sudor frío, dicen, parece que recorre la espalda de los fontaneros de Moncloa. En un clásico del capitalismo de mentira, el gobierno se prepara para que el estado financie lo que la banca no hará. Vamos que algún Colonial se va a la suspensión de pagos en cualquier momento

De la izquierda caviar a la izquierda maternal

Pilar Rahola es un personaje mucho más interesante desde que dejó la política: seguramente nos mostró lo peor de sí misma cuando era representante del pueblo. Suele resultar espantosa en sus debates en los programas de entretenimiento grosero. Pero luego es una brillante escritora que resulta no ser sectaria y tener una línea personal contra viento y marea. Quizá psicológicamente lo único que es es una contestataria. Asumiendo una bandera izquierdista se pega por Israel o disecciona las paridas del izquierdismo ¿oficial? ¿realmente existente? Como son paridas, ventanas reaccionarias como ésta suelen coincidir en muchas miradas.

Pues ahí tienen una de las críticas mejor escritas a la nadería de este gobierno, intelectual y de obra, que en ambas dimensiones se da:

A diferencia de Latinoamérica, donde la izquierda carnívora - la que devora los conceptos democráticos sin pudor y se alía con dictadores y guerrillas delictivas- apenas existe, nuestro debate no es entre la convicción democrática o no de la izquierda. Aquí todos son - salvo alguna tontería de IU- de la izquierda vegetariana. Pero empieza a vislumbrarse un curioso fenómeno que, a falta de mejor definición, me atrevo a bautizar como el de la izquierda materna. Esa nueva y esforzada izquierda concibe el poder como si fuera una ONG, entiende al ciudadano como un visitador de los comedores sociales y no distribuye el dinero desde una perspectiva de proyectos consolidados sino como si fuera una obra de caridad.

Ya sabíamos que la brillantez no era el rasgo que definía a Chacón. Pero miren qué bien demostrado:

Y así, a pesar de que nadie sabe ya si la derecha y la izquierda, en lo fundamental - en la vida cotidiana de la gente- se diferencian seriamente, es de prever que la izquierda usará esa bandera de forma recurrente. Ese fue, por ejemplo, el único discurso de Carme Chacón en el 59 segons de TVE-2, donde coincidimos, la permanente demonización de una derecha que, tanto en su versión catalana (CiU), como en su versión española (PP), tenía la culpa de los males del mundo. Y cuando le recordamos alguna responsabilidad propia - algún pequeño error socialista, nada, sólo para molestar-, nos alentaba el miedo. ¡Cuidado, que puede venir el Papus! Huelga decir que todo ello me parece de una gran inmadurez, que servidora no teme a ningún partido democrático y si no vota a alguno es sencillamente porque no le gusta.

Creo que tengo que elaborar mi teoría del aburrimiento masivo como gran protagonista emergente de nuestra política presente y futura.

Los amigos de la sociedad abierta... culpables anticanon

¿Darle tres cuartos al pregonero merece la pena? Personalmente detesto el uso, abuso y masificación del empleo de la abreviatura progre como descalificación genérica, intelectual por el hecho de serla y, casi por encima de todas las demás, estilística: lo sobado es de modo natural manido y lo manido diluye lo que tenga de valor. Pero hoy Vicente Molina Foix se ha ganado el segundo premio internacional al tonto contemporáneo. Por supuesto, no ha ganado el primero por tonto.

Se echaba de menos una contraofensiva cultural en el ex diario independiente de la mañana después de su prudencia periodística en poner pringando el cánon y esconder la mano. No ha llegado al editorial combativo, ni siquiera al editoral como es debido, pero en las noticias y tribunas se ha escapado un sesgo que, en términos de la terminología periodístico/progresista imperante llamaríamos de denuncia. Ya se sabe el mal uso de esta palabra: ahora una queja es una denuncia. La atribución de una injusticia o el simple malestar es una denuncia. Una opinión bienpensante es, finalmente, una denuncia. Eso sí, que no me acusen de parcial: si se han publicado argumentos anticanon, alguien debería defenderlos. Pero no han sido Teddy Bautista y sus esbirros, ni tan siquiera Ramoncín, el ex punk acaramelado que se aterroriza al ver lo que mala educación puede hacer: Sid Vicious se debe remover en su tumba partido de la risa.

La gesta es del Sr. Molina, intelectual orgánico y afín: toda la gravísima culpa del movimiento anticanon la tienen los amigos de la sociedad abierta (literal) y el posfranquismo (se supone que ideológico) escondido en el partido popular, por supuesto y, sujétense, en la reedición de la fatídica pinza Anguita/Aznar, "de infausto recuerdo". Parece olvidarse que la pinza no tenía otra causa que la denuncia del crimen del estado y la corrupción organizada desde el partido del poder para financiarse ilegalmente. Un detalle tontísimo y de infausto recuerdo, claro.

Para Molina estar en contra del cánon tiene también algo de colonialismo cultural (sic): no se entiende por qué no es un escándalo que varios de sus mejores beneficiarios lo son por la imitación o absorción de culturas ajenas, como el autor de aquella letra en el que moría el último punk en Putney Bridge o él mismo y su pasión por Shakespeare y el inglés, o por qué el canon va a disminuir el consumo de músicas y cines lejanos: será el mismo de antes, pero se les pagará a pesar de que no se quiere consumir. Artistas internacionales de éxito subvencionando a artistas locales sin éxito o que no da para un yate. Si le pones el apellido excepción cultural y lo rodeas de palabras como dignidad, patrimonio etc., etc. resulta que es la defensa del progreso.

A partir de ahí, todo son las falsedades agotadoras divulgadas por los mantenedores de esta renta a costa de los demás, de la reedición del privilegio indiscriminado y esa leyenda zafia de que la cultura no sería posible sin que, seguramente, CEDRO le pague a él por el cánon de las fotocopiadoras, dinero que recibe que nunca ha hecho público y que nadie conoce pero alguno será, y todo eso a pesar de que debe haber cientos de miles de individuos fotocopiando novelas de este señor: yo veo cada día uno. Sólo tienen que leerlo: lo peor de todo esto es que habrá quien le crea. Pero lo más risible de todo, viniendo de un campeón de la defensa de la subvención (porque si no, no habría ópera, por ejemplo), que no es otra cosa que la intervención pública, es la hermosa defensa de las entidades de gestión:

Tanto la SGAE como CEDRO, por citar dos de los principales entes de gestión de derechos, tienen una larga, limpia y perfectamente fiscalizable trayectoria, al servicio de unos socios recibidos en su seno sin traba y a los que se encargan de servir, representar y asesorar, en un organismo que tiene algo de sindicato libre.

Toma del frasco carrasco. Vistos los antecedentes de la asesoría jurídica de Teddy cabe preguntarse por qué este señor nos sorprenderá en cuanto haya ocasión en este mismo periódico y en las empresas del grupo propietario que también (¿tan bien?) le da de vivir (su mérito) con una defensa encarnizada de la libertad de expresión. Y la de los creadores, por supuesto. La misma que en este momento niega, no se sabe si por tontería o por desconocimiento: SGAE perseguidora de opiniones, de la libertad individual y de la libertad de los creadores: si no deseas que SGAE gestione tus derechos, ahí están ellos; si los creadores han decidido que no quieren cobrar ni cánones, ahí está la SGAE; si reproduces lo que otros dicen contra ellos, vas a los tribunales. Sólo faltaba decir que si estás en contra del cánon eres un fascista.

(Léanselo y manden cartas al director, que yo soy muy vago)


Breve post-scriptum: conviene precisar qué significa tonto, porque puede que un ejército de bienpensantes (si fueran abogados de la SGAE o de Molina, esto sería un salto a la fama) me acuse de ampararme en internet - qué canalla la red - y en mi nombre supuesto (¿quién dice que es supuesto?) para insultar. Honor, cultura castellana con canon. RAE dice que tonto es, entre otras cosas, "Falto o escaso de entendimiento o razón", lo que es todo el artículo de marras, algo propio de quien no entiende nada de lo que es el canon, un impuesto o la cultura de verdad (paradójico). Pero más propiamente Espasa-Calpe, un templo cultural, lo considera un "acto o dicho carente de lógica o de sentido común": hacer pagar a todo el mundo por lo que hacen unos y no otros y considerar que 0,60 (veinte durazos de los de antes, más que el coste de fabricación) es poca cosa a sacarle a un CD, carece de sentido común (si sabemos lo que es tal cosa, ¿pero a que agrede a la lógica?) Tan torpe que se olvida del mejor argumento: dentro de poco no usaremos cedés para reproducir música. Claro, que nos lo cobran en todo lo demás.

Naciones en disolvente de redes

Regalo de Reyes para Mapuche:

El nuevo experimento de David de Ugarte, que seguro que nos dará mucho que hablar. Sobre esto hemos discutido un poco y mi estimado amigo Albert suele pelearse conmigo por el acento en la jerarquía, esa cosa que las redes reducen, disuelven y deconstruyen. Como, en realidad, estamos siempre más cerca en lo que pensamos que en lo que no pensamos, yo me divierto en explotar las debilidades de cada enfoque seguramente casi tanto o menos (usted, Mapuche, siempre más) que él: el problema de ver las redes como puros elementos desjerarquizadores es que no resuelven el problema del poder duro. Ese que yo sospecho que, salvo mutación feminizante y tras la eliminación de la propensión al fraude y la mentira que los prometdores resultados de un análisis objetivo de costes y beneficios que todo individuo efectúa varias veces al día, supervivirá mientras llega el hombre nuevo que la biología evolutiva promete. Preguntas al Dr. Mapuche.

Por otro lado, extraigo esta interesante cita que De Ugarte para empezar a repartir tomates por todos lados:

En países como España, Nigeria o Marruecos donde el estado no ha podido imponer de una forma clara y homogénea estos mitos -es decir, donde el estado ha fracasado al menos parcialmente como proyecto nacional- se dan fragmentados en la forma de nacionalismos alternativos y un cierto protagonismo de las identidades y pertenencias pre-modernas como la familia, la cuadrilla, la religión o el linaje. Y precisamente por eso en estos países la Cultura es parte central del debate más que en ningún otro lado.

Pero vayan a Francia donde la homogeneidad identitaria hace aguas por la presión migratoria. O a Brasil, Argentina, México, Cuba o Bielorrusia, donde el proyecto moderno, en su dimensión nacional vive con pujanza. En estos países hasta la alteridad, hasta el presunto antagonismo al estado nacional lo es por el estado, a cuyos gobiernos o dirección social se les reprocha, en todo caso, su falta de sentido nacional.

Esta subsunción del conflicto en el estado de cultura, en la identidad que nos es dada desde el propio estado nacional, es especialmente clara en los debates sobre la propia cultura y en especial sobre sus formas de jurídicas de propiedad. No es casualidad si la Unión Europea se resiste con fiereza a abrir sus mercados a Estados Unidos en todo aquello que considera digno ser considerado excepción cultural, del cine al camenbert. No es casualidad si los derechos de autor han sido elevados a la categoría de derecho humano universal y se han impuesto, por primera vez desde el Antiguo Régimen, verdaderos sistemas privados de imposición (como el canon sobre los CDs o el ADSL) para proteger a unos pocos centenares de privilegiados autores.

Por cierto, acaban de matar un Mapuche en una manifestación en Santiago reclmando las tierras de sus antepasados. Cultura ancestral que se defiende en cultura "moderna". ¿Serán lo uno o lo otro? Bueno, al final, lo que uno más o menos pretende decir es que descompongamos la nación española para descomponer luego la catalana, la vasca y hasta la andaluza con su pescado frito. Lo de la nación "Europa" no me convence nada por razones diversas generalmente muy francesas. Las culturas como tótems me tocan verdaderamente el pie.

Que seguro que me dejo algo que matizar y precisar, pero dará igual, nos saldrán en las cajitas 80 ó 90 mensajes hasta que se vuelva cansino seguir bajando la barra de navegación.

En justicia...

Me pedía Sartine la otra mañana que diera mi relación de mejores post del año. Le dije que no tengo ni idea. Otro meme más no, por favor. Pero mi fiel seguidor y pepito grillo habitual, el señor del nombre impronunciable (para mi generación, claro está), Hairanakh, ha redactado un brillante miniensayo poniendo en evidencia lo que de verdad es el sistema electoral español. Con excelentes referencias a otros blogs e ilustres comentaristas. Así que si no es el mejor del año, merece ser leído y con eso basta.

Hay un cierto discurso sobre la inanidad de los blogs, la irresponsabilidad de sus escritores y su difícil fiabilidad. No han entendido nada: no son los blogs, es la conversación. Y, sobre todo, no cambia que la selección de fuentes es la clave. Igual que en la era del papel. Sólo que los que no existíamos (nosotros, los que leíamos) ni nos hablábamos, no teníamos oportunidad de hacerlo: de existir, contrastar, ampliar y desnudar a los dioses de la opinión pública. Yo no veo a los llamados medios de comunicación, con todos sus famosos escritores, en la vena y la capacidad de hacerlo.

Pues eso.

P.D.: Si estamos así, no me queda menos que agradecer a Luis Gómez (por cierto, apoyénle) y a Irene Sánchez ese rato de su autoengaño que me llena de orgullo y que les conduce a declarar sendos posts míos como mejores del año. No les he pagado, pero les debo una paella.

El final de los aficionados

Suele ocurrir y hoy ocurre que las primeras planas de los periódicos reflejan de modo divergente la realidad (¿qué será la realidad?) motivados claramente por su lectura (¿sus intereses?) de los hechos: la aguerrida prensa opositora saluda los datos de la economía que duda con titulares inconfundibles. "La crisis le estalla al Gobierno con 106.000 parados más y el IPC en máximos de 12 años", dicen los defensores de la Monarquía, los presuntamente razonables no dicen menos: "El paro y la inflación tumban el optimismo económico del gobierno".

La prensa afín, desde la teóricamente afín ("La economía acosa a los socialistas a sólo dos meses de las elecciones" ), hasta la de sugerido compadreo, ("Grietas en la economía española"), siempre con menos riqueza tipográfica, hacen menos pupa. Eso que se daba en llamar la periferia, puede pasar de puntillas (la proximidad a Montilla hace un editorial insípido y defensivo en El Periodico) o si se está más apegado a la doble oposición (a Madrid i a Barcelona) la cosa se pone más explosiva: "Més atur i preus disparats". En la Vizcaya conservadora dan datos y poco más (casi parece hasta periodismo), y en la Vizcaya igual de conservadora pero constructora de país, ponen la lectura que demuestra la superioridad intrínseca de la raza elegida: "El paro baja en la CAV un 2,13% mientras sube un 5,2% en el Estado". El Lehendakari, un titán.

Mirando todo a la vez, el resultado hace un diagnóstico que se debe parecer a la realidad: los vascos a su bola - aunque si el paro sube en el estado, terminará subiendo en todo el estado: es lo que tiene que Eroski ponga punto-es en su dominio de internet - y el final de la fiesta: desde Moisés sabemos que los años de vacas gordas vienen seguidos de años de vacas flacas y no hay keynesiano que haya terminado con el ciclo, así que el crecimiento ininterrumpido durante tantos años en plan tigre de aguas orientales termina por acabarse, incluso en la asia más lejana: veremos qué le pasa a los chinos después de los juegos.

Culpable o no culpable (en realidad, si tiene buena o mala suerte, los gobiernos occidentales son bastante apañados en no meter la pata mucho y poco más pueden hacer de magia), lo interesante para José Luis y sus huestes, sobre todo las más cercanas, es que se ha terminado el tiempo de ese juego llamado "cuán moderno y avanzado que soy y cuán modernos os vamos a hacer" y van a tener que gobernar. Es decir, la trayectoria de convertir toda la agenda política en una versión elegante de las fiestas de un pueblo (chupinazo y encierro, si hay heridos por asta de toro sólo es culpa de los que corren), me temo que deja de servir. El juego del tío bien situado que ahora reparte unos cheques por allí y otros por allá y que regala sopa boba se va a poner complejo.

Así que, con todo lo que moralmente tiene de bueno y hasta de necesario, el entretenimiento de los derechos homosexuales, los antepasados violentados, el tabaco y las copas, lo simpáticos que son los turcos y qué malas las hamburguesas, pueden ser temas de importancia ínfima si el crecimiento baja del 2%, los contratos temporales no se renuevan y los recién llegados tienen que optar por buscarse la vida en vez de ir al tajo: la gente se suele cabrear bastante y suele pedir dinero y que el estado le arregle el estropicio. A otros les puede dar por asaltar Morenos.

Lo único bueno que tenemos es que ya lleva cuatro años y de las torpezas se aprende. Lo malo es que el buen rollo también se acaba. Por cierto, ¿qué fué de aquello de la productividad y el patrón de crecimiento? Vaya, las tardes que no has tenido tiempo. Llámate a Miguel, que te lo vuelva a contar a ver si fue que no lo entendiste. Cuando baja el nivel del agua, suele aparecer la mierda del fondo. Quizá sea preciso decir la mierda de fondo.

Goyesca

Esperanza. ¿Es incoherente que se ponga a recrear y elaborar mitos? En el entorno en que vivimos en el que lo épico es Zumalacárregui y no Espartero (o, en su defecto, los hiperbólicos cojones de su caballo), en el que defender novelas de caballerías es un acto de justicia y verdad para unos y no para los otros, ¿quién culpa a la heroica defensora del bastión de España?

Uno piensa que saber si fue el pueblo español el que se levantó frente al francés, no fuera por si en realidad fue el populacho, es cosa de apasionante materia de investigación histórica. Comprender la cosmovisión del mundo de gente que vivía antes que yo siempre me ha parecido un ejercicio de salud intelectual de lo más gozoso. No es difícil caer en la tentación de que las cosas del pasado se traigan al presente en forma de razón.

Las palabras y las ideas suelen cambiar de perspectiva. No suele significar nación, soberanía y monarquía en unos tiempos lo mismo que en otros. Como liberal no significó liberal, ya que estamos, hasta después del famoso acontecimiento de la ciudad que llaman tacita de plata. Y sigue mutando.

Supongo que todas estas cosas llevan a la Sra. Aguirre a recitar con apasionamiento esas proclamas que citan por ahí del levantamiento de una nación de hombre libres. Todo un antes y un después. 1.808. Alguien podría recordarle como el pueblo libre saludó la pugna por la soberanía nacional con el célebre vivan las caenas unos años más tarde. Es lo bueno que tiene mirar la historia: que sirve tanto para inventar mitos como para deshacerlos.

Creo yo que Esperanza se podría haber puesto más original y divertida en su curso de historia: por ejemplo, que la defensa de la independencia española se inició en Guipúzcoa nada menos que por un vecino de Mondragón, territorio pasto hoy de ANV. Y que tuvo su centro a pocos kilómetros, en Oñate, al ladito de Aránzazu: el corazoncito del sentimiento vasco donde los haya. O que Zumalacárregui se hizo oficial del ejército español (o del Rey, vete a saber) en esa misma pelea contra franceses y afrancesados. Como divertido es que Agustina de Aragón fuera de Reus y de segundo apellido Doménech.


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P.D.: Si es que la historia encuentra argumentos para todo. Compartir una idea del pasado da confort a la vida cotidiana. No es el caso de Carpetovetonia. La pregunta es cómo se construye el consenso, si es que es posible. Claro, lo reciente suele ser más peliagudo, como saber cuánto era de buena la ETA de 1973. Algunos han llegado a decir que hay que inventarse algún mito fundacional de la España moderna para hacer de pegamento en el siglo XXI. Lo de 1812 me da que no genera espumas de pasión. Osadas afirmaciones como esas llevan a dar por buenas las invenciones de Sabino como contrapunto: será cuento, pero como cuento me dicen que tengo que tener, lo de Jaun Zuría y Bizkaia por su independencia es un relato de lo más bonito. Mi ingenuidad perpetua reside en hacerse la pregunta obvia, que de puro obvia, no hay quien la haga: ¿De verdad queremos vivir juntos? Antes de responderse, asuma que lo de vivir juntos entraña, generalmente, ciertas molestias. Las ventajas ya las tiene y no se ven. La cosa es si la soledad, que suprime las molestias, tiene ventajas menos interesantes y otro tipo de molestias.

P.D.2: la otra pregunta es si en una era post-Rajoy, que llegará, esta Esperanza tiene condiciones para que sus relatos épicos sean tomados en serio más allá de Madrid. Condiciones significa "hacer creer". O si el malvado Gallardón y su pasteleo traicionero tiene más opciones de no se sabe qué, porque algún día tendrá que decir lo que piensa de verdad... y a lo mejor no tiene un cuento mejor. Los de José Luis se apuntan a todo, no se preocupen, que son plurales.

Esta curiosa y hermosa foto es del señor Marcelo Montecino

Calibres (del 9 parabellum)

«No digo que con Franco vaya a ocurrir lo mismo, sino que las figuras de ese calibre no se pueden juzgar hasta pasado un cierto tiempo»

Franco y Napoleón. Por supuesto, el tiempo lo pondrá en su sitio. Napoleón también se coronó emperador.

(Ya lo saben, Don Manuel. Al menos, no engaña a nadie)


(De un tiempo a esta parte, parece que algunos entienden que la demolición de los mitos izquierdistas lleva aparejada la salvación de los sinsentidos de derechas)

Temor en familia

Yo soy de los que no lo entienden. Veo en la lejanía a los marchantes tan satisfechos por la necesidad de defender la familia cristiana. Digo que no lo entiendo porque no veo que nadie les prohíba ser una familia cristiana.

Interesante hipocresía la del divorcio express: considerando lo que ha sido, La Rota Express es todo un avance que seguramente no destruye la familia cristiana. Nadie en la masa se lo ha preguntado al cura, supongo.

Terror y pánico: alguien se quiere arrogar el derecho a decidir cómo conducir su familia y sus hijos a los demás. No veo que se obligue a nadie a ser marica, a casarse con quien no quiere, a nadie se le obliga a divorciarse ni a tener niños. Pero no se sabe por qué, la posibilidad de que otros se hagan maricas y decidan vivir juntos y educar a sus hijos como quieran (ahora que tanto se habla de libertad de enseñanza), por ejemplo, diciéndoles que su papá no se acuesta con señoras es muy peligrosa. Sobre todo, peligrosa para el que no lo hace: misterio, como la voluntad divina.

Yo les oigo y me da por pensar que son gente muy insegura. Porque si tan seguros están de sus convicciones y su fe ¿por qué iban a divorciarse expresamente? ¿por qué temen que sus hijos puedan convertirse en homosexuales? Ah, las malas influencias y los malos ejemplos de gente desviada y pervertida de la que luego te aclaran que no tienen nada en contra, siempre que no quieran llamar a sus parejas marido o mujer y no sean demasiado exhibicionistas.

(duda 1: en los miles de millones que marchaban, ¿no había divorciados? Se me antoja que es estadísticamente poco probable)

(duda 2: en los miles de millones que marchaban ¿ni un homosexual casado con un homosexual? Segunda duda estadística. Es mayor si pensamos que tenía que haber homosexuales a secas)

(duda 3: los defensores de la familia descompuesta y atacada, ¿son los mismos de la nación española por siempre jamás? ¿tiene eso vasos comunicantes? ¿es la familia normal, o natural, lo mismo que la nación normal o natural?)

(duda 4: ¿me llamarán anticlerical por dudar tanto? Tendré que decir expresamente - todo es expreso hoy aquí - que puede hacer manifestaciones el que le dé la gana, por supuesto. Duda 4bis: lo que tenga que ver de todo esto, si lo tiene, con las estrategias del partido popular, me parece poco astuto: Madrid, curas, familia... dudo de si con ello se gana lo que se aspira a ganar o a convencer a los que hay que convencer. Porque se trata de convencer, ¿no? Aquí nadie impone nada, ¿verdad? Claro, que por eso se quiere cambiar la ley electoral: que es mala, pero no esa la razón para cambiarla)

(duda 5: chungo decirle a una madre soltera o divorciada que su familia está en peligro. O a la hija de una madre lesbiana que no es capaz de darle una familia. No sé cuánto van a sentir el amor por la cruz y sus propagandistas. Pero entre católicos está chupado: nadie te obliga a ser consecuente, uno se confiesa y vuelve a la vida. Ser protestante, es mucho más complicado. Seguro.)

Trenes constipados a toda velocidad

Piensen que en lengua de su majestad británica, "constipated" significa estreñido. Resulta que el juego de palabras es del todo descriptivo: enfermo y cojo, el AVE no llega nunca a tiempo ni, por supuesto, a la hora.

¿Qué pasó? El primer AVE, el de Felipe González, fue puntualísimo y el éxito impresionante de la nueva España, que no era un diario de Oviedo, sino un estado de ánimo. En el mismo año, en casa de unos conocidos ingleses, los nativos decían ante el orden, buen gusto y eficiencia de la inauguración de los Juegos "lo han hecho bien". Hago notar que lo decían entre exclamaciones de asombro. Esos ingleses no sabían que se trataba de catalanes, a pesar de Los Manolos de la clausura, una cosa que hoy se me antoja poco probable. Amics per sempre, eso sí.

Aznar hizo el AVE absurdo a Toledo (ni idea: ¿pero intentaba quitarle votos a Bono? ¿No había forma de acabar con los fondos estructurales para no dejar ni una pela?) y arrancó todos los demás que ahora se inauguran: uno se pregunta por qué se metían con Franco y los pantanos, ahora es José Luis con sombrero de jefe de estación. Pero, y partiendo de la base de que un político en activo no hace nada, sino que pone eso de la prioridad presupuestaria, todo ha ido jodido desde entonces. Nadie da una: los numeritos de Cascos están enterrados en la memoria, y las pegas pueblerinas de media Cataluña en algún lugar más hondo. Entretanto, se cayó el Carmelo.

Funciona tan bien eso de la alta velocidad española que todo el mundo quiere uno a su pueblo. Felipe, en una reedición del absurdo ibérico constante al menos desde el general gallego que estaba al mando, dijo que el primer tren tenía que ser a Sevilla porque si no, nunca hubiera llegado. Eran tiempos en los que se acaba de unir Madrid con Barcelona por autovía: la autopista sólo iba de Zaragoza a Francia pasando por Euskal Herria, que no se sabía lo que era, y por Barcelona hasta La Junquera. Hay que concederle el beneficio de la duda. Por cierto, sigue sin haber autopista a Barcelona, en un síntoma de país que ralla en lo grotesco.

Queda bien el cuento si presuponemos que todos corren tanto para cortar la cinta antes de que les voten y vean lo mucho que han hecho por sus convecinos. Por el camino, se estropeó la reputación de la ingeniería española. En el 92, nadie protestó por el detalle de que se llamara alta velocidad española. Hoy te recuerdan que es el único país del mundo en que se llama así y se presupone una conspiración malvada que sólo pretende imponer una nación. Sobre todo porque te dicen que ni los trenes ni las patentes son de Carpetovetonia: habrá que ver qué opina Talgo. Ya saben, el invento de un tal Goicoechea-Oriol. Otra parida más: si el país se llama España y recorre sus múltiples naciones soberanas ¿por qué no llamar así el servicio? El Euskotren se llama Euskotren, a pesar de que la SNCF francesa sólo habla de caminos de hierro. Están los Ferrocarrils de la Generalitat. Los británicos lo llaman British Rail. Los alemanes Deustche Bahn. Y llegamos a la RENFE: la red nacional de ferrocarriles españoles. Hubo en tiempo en que Telefónica era CTNE: ya adivinan de qué iba la ene que quitó Luis Solana. A lo mejor por eso ahora existe Adif.

En fin, que no es una novedad, pensando que en su origen era la alternativa precisamente a ese fósil incómodo que era (era) la Renfe. Me parece que la historieta, su evolución, el desparrame, la pelea irracional forman un cóctel perfecto para definirla como española: cuesta pensar que este cachondeo pueda ocurrir en cualquier otro sitio. Cito a Antonio Fraguas Forges: país.

Ciudadana en ciernes

El tema de conversación en mi mesa de nochebuena fueron los dos suspensos de mi sobrina. Era una buena nueva, se decía, pues esperaba mi prepúber favorita que fueran cinco. A los ojos de sus tíos, yo entre ellos, y de su querida madre, la cosa constituía un escándalo morrocotudo: nunca sus mayores por parte materna suspendieron nada y brillaron con el nombre de empollones. El padre, más laxo, quizá por su reconocida falta de dedicación a lo académico y prueba viviente de que se puede vivir y ganar dinero sin estudiar, miraba con más ternura las orejas de burra que poníamos a la sobrina poco dedicada.

La crisis era severa, pues aún y cuando ha sacado un notable en francés (milagro del que no conozco la causa y esperanza por el supuesto de que capaz la niña es), ha visto el cate en inglés y lengua. Lengua se supone que es el castellano visto como ejercicio filológico, aquél petardo del análisis morfológico y sintáctico al que tantas horas dediqué en mi correspondiente infancia y pubertad sin saber, a día de hoy, cuánto bien me ha hecho. Claro, esto no es suspender en una maría (ya saben, religión, gimnasia y dibujo en mis tiempos), es hacerlo en cosas que importan. Las matemáticas, justitas.

Curiosamente, nadie se acordó de esto de la educación para la ciudadanía. Finalmente lo trascendente - por cierto, Esperanza pone notas como las de antes, suficiente, bien y todo eso, no sé si el resto de taifas hacen lo mismo - adquiere por lo menos su visión convencional. Uno cree que como todo intento de arreglar el mundo con buenas intenciones terminará en el basurero de la atención ante lo irrelevante.



P.S.: Pero andémonos con ojo. Uno de mis sobrinos se mostró escandalizado al considerar a mi misma hermana una delincuente por bajarse películas de internet sin el que se dice preceptivo pago por el trozo de plástico que la contiene en origen. Parece ser que el enemigo no descansa y envían comandos a las escuelas a lavarles el cerebro a los peques. Fíjense que me deja asombrado con su ética: su tía no puede delinquir. Hábilmente mi otro sobrino, beneficiario de las películas que descarga su madre, solucionó la situación aclarando que si no se cobra no es delito. Se hizo la paz. Me hace pensar: tienen nueve y diez años, pero como se puede comprobar la gente se forma sus propias opiniones y criterios desde pequeñita y toma nota de lo relevante. Doce años de religión por narices en el cole no me hicieron católico de obra y pensamiento. La ciudadanía en forma de manual escolar tiene un futuro verdaderamente poco halagüeño.

Festines

Paella, gambas con gabardina, jamón y lomo de los buenos, canapés puro delicatessen, calamares y croquetas, vino y bebidas a discreción... todo eso daban en la copa navideña de un ministerio con ministro conocido por su desconocimiento de los temas de los que tiene responsabilidad política, aunque sea buena persona: Berlin Smith comió y merendó de gratis colándose gracias a un probo funcionario que afirmaba que esta copa era mucho mejor que la del secretario de estado.

Es la prensa la que cuenta que en la Puerta del Sol Esperanza dio de comer, beber y bailar a políticos, periodistas y los que pasaran por allí. Parece ser que incluso las conservadoras damas del espectro conservador resultan ser tan cotidianas como el resto de las mujeres y gustan del baile, esa asignatura esencial para conquistar sus favores que el hombre blanco no domina. O lo hace demasiado tarde, cuando ya ha perdido el juvenil porte y marcha a la caza de divorciadas. Dice la crónica que aquello terminó con los tribuletes abriendo bares en busca de churros. ¿Se paga horas extras a los funcionarios de la Puerta del Sol en cada ágape presidencial? Yo he ido a unos cuantos repletos de artistas.

Los iniciados, a golpe de chupito. Con mi dinero.


(en tiempos del extinto Enrique Tierno Galván, que ponía un crucifijo en su mesa y conmovía al conservadurismo católico - aunque yo creo que les vacilaba, menudo caimán era D. Enrique - en las recepciones del Alcalde sólo daban patatas fritas, cerveza y refrescos: él decía que había escrúpulo en el uso del dinero público)

Reyes Magos ¿subvencionados?

En la puerta de la FNAC han puesto un chiringuito con sus majestades soportando la persistente lluvia que nos asola esta mañana de invierno. Los actores con sus barbas y su canesú están perfectamente sentados y, entre medias, se sitúa un cartel un tanto desolado e incongruente con la falsa pompa de monarcas tan simpáticos: Madrid, la suma de todos.

Antes estaba el cartero real del cortinglés, hábil jugada para evitar preguntas incómodas de niños - papá, por qué esos reyes son distintos - y ahorrarse dos soldadas, dos. Ah, que la cabalgata la paga el ayuntamiento y un concejal se pinta la cara morena. Y la retransmite Telemadrid.

Una perfecta mente retorcida estaría dilucidando si es una promoción de valores católicos, españoles y familiares. Seguramente lo es en el alma de varios de los que sueltan los dineros, pero en la práctica pensar así es un chuminada como una casa: la mirada de los nanos bien vale una misa y la historieta se queda en recuerdo de desilusiones: mi sobrino, cuando ha sido informado de la identidad de los de oriente nos ha participado que había algo que le mosqueaba profundamente y que no tenía lógica. La propaganda suele tener el mismo efecto. Podemos vivir tranquilos.

¿Qué me dicen? ¿Hay que subvencionar a los reyes magos o hacemos una colecta en el barrio y disfrazamos a uno para que tire caramelos y se ponga barba? Este es un problema social de primer orden, queridos amigos: ¿la ilusión es una facultad que los ciudadanos deben ceder al estado?



(no se agobien, hagan como yo y pregunten al de la tienda si tiene el muñeco de Leónidas, el de 300, que me ha pedido mi sobrino. Conste que yo no le adoctrino, es que se ha enamorado de los griegos: ¿los suyos se saben de memoria todos los dioses y diosas clásicos con nombre romano y griego a la vez? Dejen que me limpie la baba)

Fe en el progreso

El síndrome natural del izquierdismo, el progresismo, ese privilegio que ostentan estas personas que se sienten - yo creo que honestamente en la mayoría de los casos - cargadas de buena fe y grandes sentimientos de lo que llaman "unos valores", suele consistir en que están dotados de una honradez original que les concede absoluta superioridad moral.

Las noticias interesantes es que una y otra vez la realidad demuestra que sus flaquezas son como las de todos. Las malas nuevas es que cuesta caerse del guindo.

Lean El PSOE reinventa la democracia en su web electoral

No al canon. Una causa verdadera y no las nieves del Kilimanjaro.

Jara y sedal

Querer peces es mojarse el culo: lo aseguran las leyendas, las tradiciones ancestrales y el saber, se dice siempre que sabio, de tribus, pueblos y vecinos. A diferencia de otros cuentos populares que alimentan nuestras mentes, de este no se hace religión ni orgullo, ni siquiera tiene el calificativo de relato de nuestros padres. Por no tener, no tiene ni melancolía ni recuerdo de que, tiempo antes, antes de que alguien lo jodiera todo, la gente se mojara el culo con la frecuencia que la pesca reclamara. Qué cachondas son las tradiciones. Siendo un aserto de lo más interesante, siempre he visto que los pescadores mojados no son más que excepción y no regla y nadie dice que no pesquen.

Como Artur, piloto de argonautas, caña y red en ristre. Mirando los toros desde la barrera, que es como hace uno, aceptaremos que ese espejo deformado que tiene el nombre ilustre de prensa (no hablaremos de cuarto poder, porque eso alimenta los sueños de grandeza de reporteros y tribuletes) reproduce con una fidelidad razonable las palabras de este hombre que un día descubrió que era catalán de toda la vida. Ya saben, es de ese programilla fantástico que tiene la virtud de que los políticos de esta tierra indómita aceptan comparecer sin red ante el pueblo llano, eso que se supone que es su razón de ser: pero qué miedo hay a saltar al vacío.

Y según esos notarios, Artur, excursionista a Montserrat, sale de pesca sin miedo a empaparse:

El líder nacionalista también ha tenido que volver a reflexionar sobre el tan manido derecho a decidir que esgrimió como elemento clave de su programa político. Un derecho "al que debe aspirar Cataluña", aunque especificó que "existen grandes diferencias entre la autodeterminación y la independencia".

Según ha valorado Mas, "la autodeterminación es la máxima expresión del derecho a decidir", y ha advertido sobre las aventuras políticas que insisten en llegar hasta la independencia "sin que exista un consenso real y se ignore a la mitad de Cataluña". Para ello ha preguntado en voz alta "qué clase de independendencia tendríamos si se lograra la mayoría más uno". Así, se debe cumplir con dos elementos esenciales, según ha valorado: "Se debe respetar el sentimiento mayoritario de la ciudadanía catalana" y, sobre todo, se debe "llegar a grandes consensos".

Preguntado posteriormente por otro ciudadano entre si escogería entre el Estado de las autonomías, un Estado federal o bien mayor soberanía, Mas ha reiterado que "para nosotros el Estado de las autonomías no es suficiente", abogando por "defender siempre la mayor soberanía para Cataluña", aunque con una condición inapelable. "Cualquier avance debe ser aceptado por una mayoría amplia de la ciudadanía catalana", advirtiendo que "o nos ponemos de acuerdo los catalanes hacia donde vamos o al final no lograremos nada".

Fíjense en la calidad del anorak que se pone en el viaje por el océano de la retórica: existen grandes diferencias entre autodeterminación e independencia. Oh, por supuesto, intelectualmente esto no lo vamos a negar. Por ejemplo, que nadie sabe donde termina la autodeterminación, porque yo también quiero autodeterminarme. Que tu mano derecha no sepa que hace tu mano izquierda, que esto también cuentan los refranes. Pero oiga, ¿no dice usted que no es pecado autodeterminarse y usar verbos tan feuchos para comandar la elección de futuro y de estrellas que nos guíen? No, no lo es. Lo divertido es ver jugar a los pescadores: quiero autodeterminación, pero independencia no, porque no es cosa de hacer cosas sin consensos. Aspiro a algo, que no se sabe que es, pero lo que se sabe es que Cataluña, que digo yo que debe tener piernas, brazos, ojos y hasta cerebro de tanto dicen que habla - habla, pueblo, habla -, debe aspirar a ello. Las razones no se conocen bien, o forman parte de los cuentos de nuestros padres, pero debe. Como se puede comprobar, en el fondo ni una palabra de cómo las personas son verdaderamente libres de construirse su propia existencia y la seria sospecha de recrearse en el encantamiento de las unidades de destino en lo universal, que la poesía da para mucho.

Esto tiene un resumen: bronca. A río revuelto, ganancia de pescadores.


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(si es que la tradición tiene respuestas para todo)

("si se lograra la mitad más uno", ¿crear necesidades que dicen los antitodo que hace el maldito capitalismo? Después de que la gente se fuera a la playa mientras se votaba el destino de la patria, todo alcanza unas dosis de superrealismo que no son impropias de la tierra - ah, la tierra - que vio nacer a ese franquista que fue Dalí)

(ven como es buenísimo hablar y debatir sobre la independencia y esas matracas: no debatir es crear oscurantismo, tótems y manitús; debatir supone hacer preguntas a los chamanes sobre cómo piensan resolver las situaciones que entraña y las nuevas contradicciones que produce: es maravilloso comprobar cómo los salvadores de la nación española están tan desarmados de un buen artefacto intelectual como los liberadores de las patrias oprimidas, sólo que caen mucho, pero que mucho menos simpáticos)

(¿recuerdan la razón de ser del pe-ene-uve?: básicamente ser soberanos para vivir en el mejor de los mundos posibles, todas las ventajas de pertenecer a España y ninguno de los inconvenientes; como ven, hace escuela; como ven, uno puede pescar sin mojarse el culo)

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P.D.: Mapuche, deje que le lance una admonición: le tengo donde le quería. Uno de estos días de esta pesadilla de fechas que nos viene, que pase usted de San Esteban sin amenaza de cólico o de ruptura familiar por un verbo mal dicho por el calor humano y etílico que nos invade en tan señaladas jornadas, me entretengo en contárselo.

Ajado

La cana que despunta en mi vello púbico, ya son dos canas que despuntan en mi vello púbico. Existen otros testigos biológicos que confirman lo ineludible: en el género masculino incluye la aparición de pelos - que no vello - en las orejas. Los gritos, las palabras y los aspavientos que te rodean adquieren una súbita sensación de solera, la suerte de tener un naipe en la manga frente a esos que te miran. Los mayores de Berlin Smith sonreirán a solas porque te ven las cartas marcadas. Esa sonrisa íntima es la única auténtica venganza que permite el tiempo: comprobar que a los otros también les pasa. La puerta, la silla, el enemigo que pasa.

Peña España

¿Es esto posible hoy? Esta va dedicada especialmente a Ignacio, el que dice que no escribe, que va a encontrar materia para argumentar. Suele debatirse en este bloque de adosados sobre la virulencia o no del nacionalismo español. Para unos, es un elemento desactivado, tan rancio y gastado que, o da guasa, o parece una pieza de una tienda de antigüedades.

La pregunta es si al lado de las manifestaciones por la construcción nacional de tantos esto merece o desmerece, o si veremos tanto acervo popular y tanta tradición convertida en pitorreo - puede que cansancio - cualquier día. Chistu y aurresku tienen una solemnidad que no tienen José Luis y su Guitarra, pero las caras compungidas de las autoridades que se supone que tienen que palpar la emoción de sus corazones al oírlo me llevan a la sospecha, casi tanto como una excursión de Artur Mas a Montserrat.

Para otros, lejos de estar desactivado y oxidado resulta una realidad evidente en forma de relojería de poder, en el sutil entramado de las obligaciones y servidumbres de un estado impuesto.

Que pasen un buen día y llénenme el buzoncito de apreciaciones, que lo pasaremos bien.


P.D.: no se pierdan lo de "no tienen razón, bien lo sabe dios"

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