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La fecha es 2008. Dicen en el Tribunal Supremo que darán la "máxima velocidad" al asunto de Endesa. Es de agradecer. Si la broma empezó en el 2005 y no puede terminar hasta el 2008, uno se pregunta qué clase de reglas del juego existen en la realidad para que el capitalismo sea posible. Recuérdese que estamos ante una sociedad cotizada.
Que la justicia trabaje, supuesta su indepedencia como el valor en la mili, es una condición fascinante de los estados... pero que la justicia intervenga tan lenta o que haya tanta capacidad para bloquearse un asunto de esta envergadura mueve a la sospecha de que las regulaciones no son, en el mejor de los casos, eficientes.
Súmesele la arbitrariedad de los organismos dependientes españoles (recuerden que el Tribunal de Defensa de la Competencia, por ejemplo, no es un tribunal, es un órgano administrativo) y la persistente dependencia del reparto de cuotas en sus entes decisorios y veremos la extensión de los efectos nocivos del estado vigente sobre la libertad de comercio (es decir, de la libertad) hasta extremos poco juiciosos.
De lo que nuestras mentes limitadas no suelen dar cuenta, es de la reducción de la competencia y, por tanto, el empleo y la riqueza que conlleva. Nos dirán los defensores de lo público como bálsamo de fierabrás que lo de la energía es de interés nacional y todo eso, una buena coartada para tener más poder del que se debe tener.
El malvado Zerolo publica hoy un artículo en El País poniendo al PP a caldo en materia de inmigración. Visto el tono hagiográfico/exaltador del Gobernante y sus haceres, sospecho que se produce la típica mezcla de datos ciertos con presunciones, adjetivos y deformaciones todas juntas de forma que cause una buena impresión entre los afines.
Pero no sé mucho de lo que habla y me cansa buscar los datos para hacer eso que un ciudadano responsable debe hacer, cada día más ante una prensa partidaria como nunca, por sí mismo. Y llegar a mis conclusiones.
Dada la tendencia de todos los gobiernos a la propaganda, me llama poderosamente la atención el pomposo nombre de una de esas cosas que hacen los políticos, "Plan Estratégico Ciudadanía e Integración", del que dice el malvado Zerolo que se van a gastar dos mil - dos mil - millones de nuestros impuestos. Creo que habla de euros.
¿Alguien se anima a contrastar cuánto de verdad y cuánto de mentirijillas?
¿Hay un médico ahí fuera que nos lo explique? Norberto Fuentes, del que estoy convencido de que está bien informado, dice diverticulitis. El Confidencial, en una historia estupenda que, de no ser cierta, merece ser verdad, cuenta el drama de Mirtha Díaz-Balart y dicen que cáncer de estómago, metástasis. Ya saben, la primera mujer de Fidel, la madre de Fidelito (por cierto, los que se apuntaron al aspecto justiciero del comandante en el caso de Eliancito, debieran preguntarse por la forma en que arrebató al niño de su madre...).
Estoy seguro de que por Miami, se harán eco. Fuentes, que sabe lo que pasa pero que no puede contarlo todo para que no se note que llama a la propia seguridad del Comandante y, seguramente, a los mismos que velan en el lecho de Castro, debiera decir algo. Ya decía que no era la primera vez.
Lindo misterio.
P.D.: Acudiendo al diccionario, diverticulitis parece no ser incompatible con cáncer de cólon.
Interesante valoración de López Obrador de uno de sus votantes. Interesante viniendo del autor de En Busca de Klingsor y de El fin de la locura, pues se lo ha pasado estupendamente riéndose de/con dos dramas del siglo XX, el nazismo y la guerra fría por un lado, y el sustrato filosófico-psicológico de la izquierda europea por otro:La movilización que usted fomenta, y en especial los llamados a la "resistencia civil", sólo sirven para encender los ánimos y enrarecer aún más nuestro clima político. El PAN ya jugó con fuego al atizar el odio y la desconfianza, y usted no debe seguir el mismo camino. Resulta inadmisible su insinuación de que, dado el caso, podría repudiar las resoluciones del Tribunal. Basta ya, señor López Obrador, de tanta irresponsabilidad.
Volpi explica por qué votó a Obrador, como una especie de mal menor. Lectura para hoy, si andan aburridos.
Porque quisiera uno saber el grado de certidumbre de eso de que es necesario saber gallego para apagar incencios, que mucha gente ha sido rechazada para el trabajo por esta circunstancia y qué valor tiene que mientras Galicia se quema el Gobernante está en Lanzarote disfrutando de sus, justas, vacaciones y no paseando en helicóptero para asombrarse de los daños. ¿Dejará el Rey el barco y el suquet para darse una vuelta a pisar los rescoldos?
Y leo no sé dónde que las cosas se queman cerquita de los municipios en los que vive el sufrido pagador de impuestos. ¿Será que tienen un gusto recalificador inigualable? Si es que el ladrillo es la cocaína española, que penetra por toda la estructura institucional del país para que esté perfectamente corrompida: sus capos ganan tanto como Carlos Lehder, son respetables, compran bienes por todo el mundo y la población sigue adicta al compro a 2 y vendo a 3 en seis meses como quien siembra la selva colombiana aunque le quemen la parcela de vez en cuando.
A todo esto, hay una ministra de la vivienda corriendo en zapatillas.
Si lo dicen, es que está o ha estado bien jodido. El Comandante. En semanas, regresará al poder. Semanas, es como un siglo. Ya no será el mismo. El pistoletazo de salida, ya se ha dado.
Él era consciente de su dificultad para obtener popularidad o ser querido: era anticastrista y maricón, así que no esperaba el apoyo de nadie. Triste en el exilio, además de enfermo, dejó al dictado y para siempre Antes que Anochezca, seguramente su mejor libro. Reinaldo era un muchacho hecho a sí mismo gracias a su talento y a pesar de su falta de educación formal.
Yo he visto a Juan Luis Cebrián decir serenamente que Fidel Castro es un dictador, pero estaremos todos de acuerdo que el grado de antipatía que se dedica al comandante no tiene ni la mitad de mala baba que el dedicado a Augusto. Pinochet, se entiende. Por eso no termina de extrañarme que hoy alardee el diario de publicar un artículo inédito de Reinaldo Arenas en el que dedica toda clase de lindezas al también conocido como El Caballo. Les va a encantar:A los pocos que aún siguen arrobados con la imagen "reivindicadora" y hasta "heroica" del Comandante en Jefe que no se hagan ilusiones. El mismo Castro a través de su ejército ha dicho que "no cederá ni un milímetro en su ideología" y ha declarado que "prefiere que la isla se hunda en el mar antes de renunciar a sus principios políticos"... Claro que le toca al pueblo cubano decidir si quiere esa zambullida apocalíptica o si prefiere vivir en paz y con libertad como afortunadamente lo hace ahora gran parte de la humanidad.
Se llama divertidamente Elogio de Fidel Castro y tiene razón, pues lo que ha hecho no lo hace cualquiera.
Conociendo los intereses de PRISA hay un detalle que me llama la atención. Una columna de apoyo dedicada a poner en contexto el artículo advierte de que la que fue mentora francesa de Arenas, Liliane Hasson, está a punto de publicar su biografía en Francia. ¿Tendra Alfagura los derechos? Ya se verá.
Los dos se equivocan. Luis Herrero publica hoy un lamento sobre José Luis, el Gobernante, acusándole de haber invertido su talante, el que él - Herrero - vió o creyó ver en él y lo que parece ser la realidad. Mucho tiene que ver con las trayectorias personales de ambos. Lo cuenta así:Por supuesto, hablamos mucho de su abuelo, el capitán Lozano, y del testamento que escribió sólo unas horas de que fuera fusilado por los franquistas: «Muero inocente y perdono. Pido a los míos que perdonen también. Mi único afán ha sido la paz de España y el mejoramiento social de los humildes». Me contó con todo lujo de detalles que los nacionales habían tenido detenido a su abuelo en el Hostal San Marcos, como a tantos otros como él, y que de allí lo sacaron para darle matarile, que era el remedo franquista del «paseo» de los rojos. «Como ese Hostal había sido lugar de cárcel para mucha gente, los veteranos del partido nunca querían que fuésemos allí. Yo y otros compañeros reivindicábamos que había que ir, que eso era un signo de reconciliación, un signo de normalidad democrática y que nunca más en España íbamos a ver un desgarro como aquel», me explicó. Luego añadió que una de las cosas que más le satisfacían de la vida política era contar con amigos que provenían «del otro lado» de aquella dramática guerra civil. Como a mí me gustaba ese discurso integrador, en el que siempre me he sentido especialmente cómodo, animé la conversación televisiva recordando que yo era hijo de un ministro de Franco, que mi abuelo también murió fusilado en la guerra, en esta ocasión a manos del bando republicano, y que el hecho de que pudiéramos estar charlando así de aquellos trágicos momentos de la historia española era la prueba palmaria de que las heridas guerra civilistas, al fin, habían comenzado a cicatrizar.
Saben que me gusta Juaristi y que suelo repetir por aquí unos versos suyos que resumen el fundamento de todas las melancolías de patrias y realidades pasadas que los presentes ni siquiera pueden recordar, porque no las vivieron. Especialmente en su conversión en actos violentos. Eran:¿Te preguntas, viajero, por qué hemos muerto jóvenes
y por qué hemos matado tan estúpidamente?
Nuestros padres mintieron: eso es todo
Me enseña Juan Freire lo que es el sionismo digital, y tropiezo con esta afirmación del inventor del concepto, Pere Quintana:hace tiempo que ya no somos ni españoles ni europeos ni nada. Hace tiempo que somos sionistas digitales... Lo que nos une son unos valores comunes, no el hecho de haber nacido aquí o allí. De hecho no nos vemos ni las caras, nuestra identidad són nuestros textos en red. No somos del mundo que se respira en los periódicos. ¡Somos libres!
No ha mucho incluía yo en Letras que dejan rastro esta declaración incluída en el Microserfs de Douglas Coupland:...if you concoct a convincing online metapersonality on the Net, then the personality IS you. With so few things around nowadays to loan a person identity, the palette of identities you create for yourself in the vacuum of the Net – your menu of alternative “you’s” – actually IS you. Or an isotope of you. Or a photocopy of you.
En definitiva, mi patria y mi identidad son este blog, puede que por extensión, por ser uno de aquéllos cuya patria son sus amigos, lo sean mis amigos digitales con sus identidades digitales. Y puede que el riesgo de abandonar la patria digital es tener que afrontar la analógica, al igual que las identidades analógicas de mí mismo y de mis amigos digitales: no son, seguramente, la misma y eso podría no hacernos felices. Un remedo de los sucesos frustrados (o puede que brillantes) de las alcahuetas digitales.
Lo que se me ocurre llamar ahora mismo esquizofrenia biológica/analógica vs. digital/virtual (que me produce la inquietante reflexión de pensar que ésta última es potencialmente infinita), encuentra también eco en El País de hoy. Si cosas como Secondlife o el despampanante amor por los blogs de la población francesa comparten fecundo espacio en el diario de referencia pasando al mainstream, lo que realmente me producen es una inquietud: la de ser demasiado mayor como para que mi mente no esté contaminada por el atavismo casi de relicario que empieza a adquirir el siglo XX, el tiempo y el mundo en el que formé mis mitos, mis angustias y mis ambiciones. Y, al tiempo, la de ser demasiado joven como para no verme dulcemente atrapado en un mundo que he aprendido como el que aprende un idioma de mayor: es fluido, pero no materno. Lo que sí será o ya es mi sobrino.
En Secondlife, dicen: "When reality gets hard to take, there's an escape to a parallel universe — a virtual world without end where real people create online personas called avatars. Anything is possible."
Un filósofo avezado nos advertirá que es cíclico en la historia encontrar períodos en los que el escapismo de la realidad se convierte en corriente actora. La sospecha es que esta no es una declaración del propio sitio de realidades virtuales, sino una reflexión de un reportaje elaborado por la CBS, uno de los presuntos condenados a muerte en la patria de los bloggers. La duda es que, a lo mejor, no es escapismo: es que la patria digital es verdadera y la ubicación física una circunstancia.
Alumbramientos de mañana de domingo:
- passport/password: supongamos que desarrollamos el concepto de doble nacionalidad pero con una novedad: la pertenencia a un estado físico y a un estado virtual.
- impuestos/cuota de suscripción: supongamos que la doble nacionalidad tiene efectos jurídicos. ¿Qué parte de los impuestos pago a mi estado digital, cuál le pago estado físico? ¿Y para qué le pago a cada uno?
- ¿quién decide la pertenencia a una nación digital con efectos jurídicos? ¿pueden mis hijos heredar su pertenencia a una patria digital?
- cerebro/disco duro: ¿al almacenar todos mis recuerdos virtualmente y con una acertada conjugación de inteligencia artificial llegaré a tener mi yo digital viviendo eternamente? En ese caso, ¿seremos dos individuos que, finalmente, volverán a estar separados con decisiones autónomas? Supongo que es como ver el origen de la vida transformado en bits.
Qué planteamientos más absurdos, que nadería jurídica. Pero ¿adquiere sentido? Es domingo por la mañana, suena la Patética de Beethoven, que vive entre nosotros en grabaciones digitales. Aunque no habla y no recuerda. Agosto, vacaciones, deliro algo.
En y sobre Dinamarca hubo que constuir murallas: todas las fuerzas bienpensantes se entretuvieron en el concepto "provocación" e "irresponsabilidad" para huir del asunto esencial, nuestro derecho a criticar, a criticar ideas, instituciones, principios morales, conductas, personajes públicos sin más límites que las muy simples, escasas y razonables fronteras que impone la ley. Entre esas limitaciones no se incluye la de no criticar a dios, extraño personaje del que nadie todavía ha podido probar que haya visto o le haya dado la mano. Si eso podemos hacer con una deidad, imagínense si no podemos hacerlo con sus profetas, incluso con el tan traído y llevado Mohamed.
Tan ridículo es el resultado de los "comprendedores" autoofendidos (la libertad de expresión permite criticar también las finalidades, intereses legítimos y más o menos conocimiento de los temas de quienes se expresan), que no puede entenderse que el espectáculo de ver como en la misma y wahabita Arabia Saudí un periódico tuviera la osadía de publicar las caricaturas no genera una catarara de rectificaciones: el principio esencial no es el de la responsabilidad del periódico en no provocar, máxima defendida por el diario El País, sino el derecho de todos los lectores a formarse su propia opinión, la ausencia de la soberbia del periodista que cree que tiene el criterio para decir lo que es bueno o malo para la vista de sus lectores:La aparición del primer tabloide sensacionalista de Arabia Saudí, en diciembre del año pasado, ha sido percibida como otro signo del lento pero inevitable cambio que experimenta el país.
El diario ha publicado noticias en otro tiempo impensables sobre las bodas forzosas de jóvenes, relaciones prematrimoniales, el desempleo entre la población femenina, la prohibición oficial de practicar deporte en los colegios para las niñas y ha informado de detenciones arbitrarias por parte de la Policía.
Incluso se las arregló para sobrevivir a su acto más audaz: publicar algunas de las caricaturas danesas del profeta Mahoma que provocaron una protesta generalizada entre los musulmanes de todo el mundo a comienzos de año.
El periódico fue clausurado después de publicar las viñetas, pero el Ministerio de Información, considerado una fuerza progresista en Arabia Saudí bajo el ministro Iyad Madani, permitió que volviera a circular unas semanas más tarde con su nuevo editor, Alharbi, un escritor de cuentos breves que había trabajado anteriormente para periódicos del Golfo.
"Teníamos los permisos adecuados (para publicar las caricaturas), pero se trataba de una crisis y la gente estaba muy nerviosa, de modo que hubiese sido más acertado no meterse con eso", ha reconocido Alharbi.
El periódico dijo entonces que contaba con la aprobación clerical para publicar las caricaturas con el fin de que el público saudí pudiera juzgar por sí mismo.
El contraste con nuestro Occidente tan querido parece residir, y razonablemente cabe pensar que es así, en el hecho de que aquí mantenemos un orden, es decir, no nos atrevemos (porque el verbo poder es resbaladizo) a cerrar ni prohibir periódicos por estas causas (al menos, de momento) y, sobre todo, no pretendemos quemar ni encarcelar a nadie por haberlo hecho. Siendo cierto, considero una necesidad ser consciente de que no es gratis ni está garantizado y que conviene saber que se trata de convicciones frágiles por su poca intuitiva manera de presentarse a nuestras mentes ofendibles.
Así que vaya por delante que es muy diferente el enfoque de nuestra siempre vigilante por nosotros curia católica, que hace tiempo que dejó de quemar al disidente, y que dice y creemos que ha aceptado, la incomodidad y esplendor simultáneos de la vida en las sociedades abiertas, de la vida más o menos democrática que, con sus imperfecciones, en Occidente parecemos empeñados en perseguir. Pero aceptando esta premisa, conviene advertir que subyace en los genes de la institución romana el pensamiento de que sus propias creencias han de ser creencias de todos, por lo que la visión artística, satírica, irreverente o directamente contraria de sus símbolos, aseveraciones y extraños dogmas, no genera el debate cultural, la explicación de preceptos o la demostración de la falsedad o injusticia de los "blasfemos", sino la persecución verbal de una forma que hace pensar que todos debiéramos someternos a este pensamiento de forma obligada:"Magos y satanistas emplean objetos religiosos para misas negras; Madonna sigue sus huellas: es el fruto marchito de la secularización"
Es decir, la secularización es un defecto digamos que poco perdonable sin el cual no ocurrirían estas cosas. Ergo, los purpurados, cabría pensar, se oponen a la sociedad secularizada y quisieran que no lo fuera: en definitiva, se prefiere no respetar la larga conquista occidental de llevar la fe religiosa separada del Estado y destinada al entorno privado. Ojo, no decimos que a la clandestinidad, que es lo que parecen decirnos cuando se insiste en mantener el laicismo de las instituciones públicas o en buscar el trato justo a la financiación de una institución que no tiene fieles suficientes como para financiarla.
Las sociedades musulmanas no suelen estar secularizadas, principal diferencia con Occidente. Llevo algunas semanas debatiendo en privado, y ahora en público, con mi amigo Sartine sobre ese interés que vienen manifestando determinadas fuerzas conservadoras en que la sociedad occidental ¿admita? ¿se someta? al reconocimiento de las "raíces cristianas" de Occidente. Tras las "raíces cristianas" se esconde, en mi opinión, el intento de reducir la secularización y pretender encontrar argumentos morales y puede que hasta jurídicos para que las leyes contemplen principios no esencialmente cristianos, sino más bien católicos o, peor aún y siguiendo mi capacidad para el verbo afilado, vaticanistas. Es decir, perpetuar el combate para que el divorcio sea algo complejo (ya que no está, de momento, en sus manos prohibirlo, mientras seguimos con la caradura del Tribunal de la Rota) y sobre todo que las leyes de interrupción del embarazo no avancen bajo ningún concepto, que las escuelas se vean obligadas de una forma u otra a que "su" religión sea materia tan científicamente evaluable como la historia o las matemáticas.
Pero la trampa ideológica de las "raíces cristianas" es algo mayor. Pareciera ser que los principios diferenciadores de Occidente son producto del propio cristianismo y no de otras fuerzas. Así, la perversión consiste en ignorar que el progreso político Occidental, con el principio básico de la separación de la Iglesia y el Estado, se hace a pesar de cuando no en contra de los defensores irredentos del poder temporal de dios en la tierra. Que lo mismo sucede con la ciencia y el pensamiento racional, algo no tan lejano y propio de los tiempos de Galileo (epur si muove, ¿verdad, Juanito?) sino de hoy mismo con las células madre. Que nos olvidamos que es la filosofía griega la que termina con el pensamiento mítico, algo que sí es genuinamente occidental y que se encuentra en sus raíces, la luz frente al oscurantismo, precisamente lo que combatimos frente a los guerrilleros de Mahoma. No es extraño, pues, que Roma se pronunciara contraria a las caricaturas danesas, en el fondo se persigue lo mismo: ahormar la sociedad en torno a principios estrictamente cerrados a la disidencia, conseguir el paraíso en la tierra al modo mahometano y al modo marxista, precisamente una tradición que ya acumula sus buenos años como para pensar que no es genuinamente occidental.
Para terminar, deshacer un error que es fácil atribuir de esta lectura: oponerse a la exaltación y plasmación jurídica de las presuntas "raíces cristianas" de Europa como referente político, no consiste en negar la evidencia de la "tradición cultural" cristiana en Europa, algo perfectamente compatible. Desde las cervezas de los monjes belgas hasta la formidable y extraordinaria obra musical consagrada a la alabanza de dios y la narración de la Biblia, pasando por la arquitectura, todos ellos son elementos inseparables de Europa. Preguntaría a algunos si la Mezquita de Córdoba lo es. Pero que no nos engañen, nuestra sociedad abierta y nuestra libertad política es producto de la lucha contra la legitimización del poder por vía divina, la lucha por la libertad de conciencia y por el retiro de los sacerdotes a donde deben estar, que es en sus monasterios y no tomando decisiones de gobierno. Exactamente lo que sucede en Irán, que se justifica en su alma chiíta y mahometana.
Si no es el tipo que mejor conoce a Fidel Castro de la forma en que se conoce a las personas, con mesa y mantel, con botas y sin ellas, si es que el comandante se las quitó alguna vez, al menos es, de los que le conocen bien y alguna vez lo escribirán, el que mejor lo hace. Así que no tengan duda de que el blog que Pedro José le ha puesto y que estrena hoy, es una fuente fiable. Fidel mejora, nos dice. Y lo sabe de buena tinta.
Norberto Fuentes es un hombre de letras. Un buen hombre de letras. Se ha comido el sistema. Ha sido el sistema. Además de haber publicado el libro más curioso y penetrante sobre Fidel, su pomponsamente autodenominada "Autobiografía", de la que queda la segunda parte, escribe buenos cuentos: Condenados del Condenado. Y él sabe bien lo que pasó con Ochoa: lo cuenta en sus Dulces Guerreros Cubanos y lo cuenta porque por aquello se tuvo que marchar. Y dejó la revolución.
Presten atención a su blog, anticipo interés.
¿Será que tiene intereses espurios o que tiene razón? ¿Pueden ser las dos cosas? Ignoro una.
La propensión a la amistad de PRISA con el Alcalde y sus consecuencias es la que ignoro. Es decir, lo que dice El País, está bien dicho. Y quizá debiera pensarse que si tanta es la connivencia, no le hace precisamente el diario antes progubernamental, hoy exclusivamente pro-sus negocios, un favor. Federico se lo va a pasar en grande en su pelotón de fusilamiento etéreo. Puede que esté de vacaciones y se pierda una como ésta.
También debe pensarse que en la defensa de sus negocios, emplear la cuestión para poner en evidencia las contradicciones de su mayor obstáculo a los negocios, el PP, viene de perlas.
Lo que más me interesa de todo, eran las palabras emocionadas de los contrayentes, que cuentan que le dijeron al Alberto en cuestión que nunca olvidarían el gesto. La verdad, que tiene tantos ángulos, puede contenerlos todos, y puede que tenga su mayor acento en la amistad y el afecto personal: oportunismo, reto al partido donde debe retársele, deslealtad o desmarque incómodo y un tanto traicionero a la dirección actual sin retarla realmente, cumplimiento de la ley, defensa de las propias convicciones y amistad. El drama contiene a la humanidad entera.
¿Recuerdan el mito de la luz de El Pardo que siempre brillaba encendida, símbolo de la preocupación del Caudillo por velar por nosotros, nuestro futuro y nuestro bienestar? Es bueno comprobar que hay cosas que no cambian. ¿Será, sin que se me ofenda la audiencia galaica, otro galleguismo? Yo creo que de Mao se decían estas cosas, que se dicen de Kim Yong Il (¿o es Kim il Sung?) y de todos los padres salvadores de la patria con querencia a no dejar el empleo si no es por la fuerza:"Tenemos que empeñarnos en el trabajo para estar a la altura de ese joven de 80 años quien, después de una operación delicada y necesitado de reposo, vigila hasta el último detalle y toma medidas para enfrentar cualquier agresión enemiga"
Estoy conmovido. Son cosas de Ricardo Alarcón, uno de los que teme perder el empleo con el óbito. Futuro, pero el cadáver ya huele y no está de parranda.
P.D.: ¿se imaginan que recae y lo tienen vivo para que el fallecimiento se produzca el 1 de enero? ¿O el día de la desaparición de Camilo? ¿O de la muerte a tiros del Che? Podemos esperar que la épica continúe.
¿Fue en una de las dos películas de Oliver Stone en las que Fidel dijo que el no tenía ningún poder en Cuba? El visionado del comunicado del comandante en jefe por uno de sus fontaneros ya revela algo, así sin querer. Castro dice, "he tomado la decisión" y "delego", "delego", "delego" no sé cuántas veces. Es decir, decide y delega por iniciativa propia: luego tiene poder, y tiene poder para hacerlo independientemente de lo que digan las leyes (por cierto, ¿qué leyes?). No es que no fuera sabido, pero sienta bien encontrarle la contradicción. ¿Habrá llegado a escribirlo él o son cosas de la cocina oculta del palacio maligno?
De forma clásica, en la mejor tradición de coreanos y del antiguo telón de acero, mensajes crípticamente infantiles y un esfuerzo por aparentar: deben estar muy acojonados para sacar ese papelito arrugado en primer plano con lo que dicen que es su firma. Deben estarlo para contar toda esa historieta del esfuerzo y su salud inquebrantable. Si fuera una operación de rutina, harían poco ruido.
En Hialeah tocan las bocinas y dan por muerto al caimán. Veo a una mujer que ríe feliz y confiesa su poco convincente resquemor de reirse de la desgracia ajena. El mundo, de repente, ha vuelto a cambiar. Más cosas del siglo XX que tocan a su fin.
Franco delegó una vez el poder y resucitó. De la recaída, con el poder de nuevo en sus manos, no regresó. Fidel ya es cuestión de tiempo. El hecho biológico, que le llevará a morir en la cama. Después, ya no será lo mismo. Aunque Raúl lo intente, que ni siquiera se sabe lo que hará: se supone que sobrevivir, porque la edad se le acerca.
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